高密独特风俗

1、我想问一下高密结婚的风俗，再就是他们那边见面礼是否就是彩礼啊

见面礼 是女方第一次去男方家里 男方父母给的 可能是几百 跟彩礼不是一回事
彩礼要多吧？
至少要10000
呵呵
姐妹还是兄弟？
是兄弟的话 恭喜你 你为了娶个高密媳妇，首先要买套房子，然后弄个车子，人还要帅气，工作还要好
而且媳妇不一定是处女
唉 、、

2、山东高密的结婚风俗

三金知道不？不过现在不是金的了。就是头上挂着的手上带着的还 有指头上的！都得有！
改口没多少 给个吉利数就可以看你的情况
还得彩礼！最少得6千或者8千吧

3、请教高密的风俗

另外,如果是女孩,外婆要送一把大勺子,男孩则是一个当地的篮子/(仅供参考)

4、高密春节的风俗习惯

话高密过年

提起高密，话就长了。据史料记载，唐朝司马贞《史记索隐》称：“鲧娶有莘氏女，谓之女志，是生高密。宋衷云：高密，禹所封国（《世本》）新编《中国史》称：“禹，字高密。”从禹算起，距今该有四千年（公元前21——公元2009）的历史了吧，也就是说“年”在高密已经过了四千多个了，源远流长，演变至今的风俗习惯“过年”该是个什么样子的呢？
说起“过年”，在高密应该从“腊八”开始，每年农历的腊月初八，俗称“腊八”这天，每家每户的早餐都要喝“腊八煮”（用八样农作物果实熬煮成的粥，现已衍变成著名的八宝粥）就此便留传下了“喝了腊八煮，便把年来数”的佳话。也就是说，从这天开始，有了“过年”的气息，离过年就得一天一天的拔着指头数起来了。大人们便开始赶年集、备年货，孩子们开始盼年早些到来了。直到腊月二十三，辞灶（祭灶）日，也叫“过小年”中午免不了吃饺子，主要活动在晚上，过了这天，就放灶王爷的假，回天堂“过年”去！在供给灶王爷的晚宴上，只有一道特别的肴“糖瓜儿”（民间手工制作的麦芽糖）意在一种说法是：让灶王爷吃后，到了天堂多说甜言蜜语。另一种说法是：叫糖瓜儿粘住灶王爷的嘴，到了天堂不让说话。辞别的时候不仅赠有礼品“面袋子、钱搭子”（用烧纸裱糊的）在烧纸的时候一起烧掉，口中还得念念有词“灶王，灶王上天堂；少生灾祸，多生五谷杂粮。”声音很小，不让别人听到。有些好奇的孩子询问老人说的什么，会遭受老人的呵斥：“小孩子家不懂事，一边玩去！”弄得个心兴扫尽。
“辞了灶，年来到！”接下来人们开始忙年了。这时候上了大把年纪的老人总会唠叨：“好过的年，难过的春！”意指在提醒小人们，不能光为了过年去铺张，还要牢记来年长春的开支。家家户户的婆媳们、妯娌们、姑嫂们开始做饽饽、蒸包子、打年糕，直到大年三十，总算忙出了个头绪，就开始准备年夜饭了。剁馅子、和面、包饺子、煎碗头，都是女人们的事，男人领着孩子们一起，贴对联、挂zhu子(写有列宗列族名字的扑灰年画)、拾掇搁摆儿（供桌），摆放供品，从里往外依次是：站放筷子8双，酒盅8只，盛上黄酒。四碟五碗，四只碟子依次盛放：苹果（意味着平平安安）、糖块（意味着甜甜蜜蜜）、点心（意味着多点诚心）、柿饼（意味着仕途顺利），谐音寓意。五碗盛放的是：猪头肉、鲫鱼、豆腐、白菜、隔年饭（五谷杂粮熬煮成的厚厚的粥，现在有部分人家因陋就简已删除了）。所盛物品都有“说”出：扣其谐音，寓其他意：天天有肉；年年积余；全家都福；百日生财；五谷丰登，每只供碗上面插有青头，有的插菠菜（意指博收来财）有的插生菜（意指天天生财）还有插油菜的（意指年年有财）。蜡台两只，香炉一座，插有红枣的年糕一块，斧头一把（谐音意指：福早生，年年高）五个饽饽摞成山状。接下来要做的是打纸了，工具是一根质地很硬，密度很大的窄木板和一头刻有内方外圆古铜钱模样的半截圆木俗称纸凿，把烧纸铺平，让纸凿在烧纸上行走，每走一步砸一次纸凿头顶，把整个烧纸让纸凿走遍。由此便有了从前的谜语：“小黑人，走一步，挨一锤。”谜底就是纸凿。现代人不再用这个了，而用人民币大面额的钞票放在烧纸上走个来回，叫做“印钱”（影印的意思）紧接着就是“花钱”就是将打印好的烧纸花散开，折叠后一沓一沓的分好，一部分放在供桌上年夜用，一部分拿来去墓场上坟。在“天井”里也要摆上供桌，叫“摆天供”筷子、酒盅、香炉之类的东西统统摆上，还要在农家院子里撒上一些谷秸，挑上一担两筒水，饮喂已做古的人的马用。不是在埋葬做古人的晚上都要扎一匹纸马，送盘缠烧纸时一起烧掉的马吗？可能就是饮喂那些骑回来的马吧。一切准备完毕，同姓同支股衍生在世的子孙们，成群结队浩浩荡荡地走向墓场，给列宗列祖上坟烧纸、放鞭炮，邀请做了古的人回家过年。在上坟回来的路上，经过桃园每家人捎少一匝桃枝，（没桃园的地方）赶年集是买好）回家后插到门窗的旁边和放在供桌上，用做辟邪。然后在门上槛贴上过门钱，插上“指道”，家里的女人们烧锅下饺子，男人就准备接财神，用木制长方形的盘子上摆放摞成山状的五个小饽饽和两双筷子，两盅黄酒，一沓烧纸，男孩子用长长的竹竿，挑着一支鞭炮，根据“灶码头”（木版年画。上方刻有农历二十四节气的日期与各种财神爷所在方位，下方是财神爷像）上所指财神爷所在的方位，到大门外烧纸、祭奠酒、磕头、放鞭炮。完毕，回家高呼：“财神到家了！”然后将每个门口放上一根木棍，俗称“拦门棍”意思是将恶魔鬼怪拦在门外，不让其进门。回到供桌前，意思是捧财神爷汝座，点燃蜡烛，烧上香，供上两碗现出锅的饺子，再在供桌前烧上一沓烧纸。磕个头。就要开始喝“财神酒”了当家族的老少爷们欢聚一起，喝着美酒吃着佳肴，谈谈今年的收成，来年的打算，说说国家兴旺、经济腾飞，科技发达，国事家事天下事，无所不谈，无话不说。不过要专挑好的说，扫兴的事、冲犯神气的事莫提，于是便有了“净说过年的话”、“专挑过年的话说”等俗语。意思是净说好话。老婆、孩子在别屋里看中央台的新年晚会，欢歌笑语喜气洋洋。直至午夜十二点，各自回家吃年夜饭。大人回到家中净手上香，儿童去大门外燃放一枚爆竹，俗称“开门包暴仗”然后将煮熟的水饺盛成若干等份，除了放在供桌、天供上外，门口、窗口、井口，凡是带口的地方都要放上一份，每处都要烧上一沓烧纸，磕个头。然后燃放礼花鞭炮，辞旧迎新，完毕回到屋里餐桌上吃饺子，饺子有糖馅的，还有夹带硬钱币馅的，当第一个人吃到夹带硬币饺子的时候，就高喊一声：“钱！”其他人就呼应：“好，来年有钱花！”当有人吃到糖馅的时候，说上一声：“甜！”其他人都说：“好，来年有甜头！”。一片欢乐的气氛萦绕整个房内。还有一种特殊的东西，用面搓成绳状的面条，不管盛在谁的碗里，都要悄悄地送到当家人的碗中，俗称串钱的绳子该他吃，吃掉了是意指他攥钱绳子。吃罢饺子，小一辈儿的人们都要给老一辈儿的磕上一个响头（嘴里喊着长辈的尊称，给你磕头！）老人便在炕头上吆喝：“好了，好了！年走了，免了吧！”小人们来到老年人的屋里领赏（磕头钱）老人们把早以准备好的红包一一分给他们，个个欢天喜地道别后各自回屋睡觉去了。
大年初一的早晨，当门族的老少爷们儿，相互走访拜年后，因一天一夜的忙碌，劳累早以过度，各自回家休息去了。新正大月是玩耍的日子，村里的婆媳孩子们，熙熙攘攘的来到了大街上观看踩高跷、扭秧歌、舞长龙、听茂腔戏，热闹非凡。高跷队、秧歌队、茂腔剧团，来了一拨有一拨。一天都有好几拨来大街上演出，直到太阳落山。老婆孩子都累了便回家下饺子吃去了。
大年出二，该是送年的日子。一家门户一个天，不同姓氏门族有不同的送年时间，有早晨送的，有中午送的，有晚上送的，有集体的，有各家各户的，但方式是类同的，男人挑上一担两筒水放在院子里，好为祖宗们饮马。婆媳女人们烧火下上一锅水饺，年五更供上的地方都要再供上，每处都得烧纸、磕头。然后，孩子们挑上一支大的鞭炮，到大门外燃放，大人们朝外磕个头，意思是送老祖宗们及各路神仙，回家的回家。归庙的归庙，人们忙活了三天的年终于送走了，身子累，心理舒服啊！最近听市委宣传部文化局的领导们说，把高密的传统过年拍成电视剧，作为非物质文化遗产承传下去。新时代的人们拭目以待！

5、高密风俗家里有白事可以参加婚礼吗?

最好不要参加，毕竟人家的大喜日子，冲喜。参考如下：

婚娶的行列如遇上送丧的行列也认为是大不吉利的。因为它是凶事对喜事的破坏，所以叫“凶冲喜”。不过，也有人说不忌丧事的，因为丧事有棺材，“棺材”谐音“官财”，所以也有说遇见丧事是吉兆的。但是，办喜事与办丧事毕竟不相融洽，一般丧事总让人想起“死人”，听到“哭声”等等，总是与结婚的喜庆气氛难以相谐调起来的。所以，人们总地说来还是忌讳办婚事与办丧事相遇的。如果事先知道会遇上办丧事的，就一定要换上一个时日迎亲。有时在毫无准备的情况下真的碰上了办丧事的，无法解脱而别作一番解释，比如有“官运”、“财运”等等，也不过是一种自我安慰的破解方法罢了。

6、山东潍坊高密市订婚结婚风俗

作为女方 第一次去男方家一般是不用带礼品的，订婚时，男方会按女方的要求准备东西，钱拉，家电之类的。结婚前要见见父母，亲人之类的。其他的就没什么规矩了。现在的老家的人也都开放了，不像以前一切都是规矩差一点都不行。现在好了，主要是礼貌一点就行。祝愿你们幸福！！

7、高密特有的节日风俗调查报告，初一，800〜1000字

春节习俗调查报告 春节习俗的调查报告
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
守 岁
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。"一夜连双岁，五更分二天"，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。"以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有"守岁"诗："寒辞去冬雪，暖带入春风。"直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
接财神
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
贴 窗 花
新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
拜 年
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
放 爆 竹
中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。 《荆楚岁时记》载："正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。"这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。 人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫"山臊"。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了"爆仗"。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成"编炮"(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道："古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰"爆竹"。 随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的"花炮之乡"，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。 燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。
压 岁 钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙"。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
吃 饺 子
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有"好吃不过饺子"的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取"招财进宝"之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
贴 福 字
贴"福"字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节……";"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"字。"福"字现在的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个"福"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了"福"字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了"福"字，还有一家把"福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说："那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是"福到"的意思吗?"皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将"福"字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四，家家写大字"的说法，"福"字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。