彩礼戏剧

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2、中国主要戏曲种类及经典剧目

中国主要戏曲种类有京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。

一、京剧经典剧目：

1、《长坂坡》是京剧传统剧目，选自《三国演义》第41回“……赵子龙单骑救主”，故事叙述： 刘备自新野撤走，在长坂坡被曹操夤夜率兵追及，与所属部队及家眷失散；赵云舍死忘生，单枪匹马冲入曹营，屡涉险境，终于万马军中救出简雍、糜竺。

后又奋力拼搏，保护甘夫人及刘备幼子阿斗，突出重围。后人有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋；古来冲阵护危主，只有常山赵子龙”。

2、《群英会》是依据《三国演义》第45回“……群英会蒋干中计”改编的传统京剧，故事叙述：曹操谋士蒋干，与周瑜故交，请求过江劝降。周瑜将计就计，盛会隆重宴请诸将和挚友，号称“群英会”。席间歌舞欢庆，相邀蒋干共眠，旋即详装酒醉，暗将伪造蔡瑁、张允投降书信置于案头。

蒋干劝降不果，万般无奈，趁周瑜“熟睡”之际，翻阅文案，“偶遇”此信，大为惊恐，连夜返回江北，告知曹操。曹操即刻斩了蔡、张两人。周瑜暗喜曹操中计，除去了谙熟水战的将领。 

二、越剧经典剧目：

1、《赖婚记》写翰林千金沈谷梅自幼与官家之后邬玉林订亲，后邬家家道中落，谷梅继母陈氏见玉林贫穷而迫女赖婚，将谷梅另许纨绔子弟马童宾，谷梅宁死不从。

马童宾见谷梅不肯嫁，便来抢亲，丫环春兰设计酒醉陈氏，以红盖头遮脸，冒充谷梅，让马童宾花轿抬走，并乘机让谷梅逃往邬家。玉林在谷梅资助下上京赶考，得中回来惩办了马童宾。

三、黄梅戏经典剧目：

1、《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏，讲述七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。

1952年班友书等改编了《路遇》一折，将董永由秀才改为农民，将七仙女由“奉旨成婚”改为“思凡下嫁”。

1953年陆洪非改编了全本，形成了《卖身》、《鹊桥》、《路遇》、《上工》、《织绢》、《满工》、《分别》七场戏；后来在长期的演出实践中不断磨合定型为始于《鹊桥》，终于《分别》的六场次。

四、评剧经典剧目：

1、《小女婿》的故事发生在建国后东北地区的一个农村--杨家村。杨家村有一户姓陈的人家，男主人叫陈二，陈二的妻子整天不安分守己，游手好闲，保媒拉纤，人们都叫她陈快腿。一天，河西罗家庄的罗寡妇来找陈快腿，要给她儿子娶个妻子。

老罗家是河西的富户，可是由于老伴过世，儿子上学，家里家外的活计都得靠罗寡妇一个人，所以想给儿子说个妻子，家里添个干活的人。按说条件不错，可就差一条，她儿子才十一岁。

陈快腿一听孩子太小，要打退堂鼓。可罗寡妇答应彩礼加厚，事成后还可以送她一头大肥猪，见到有利可图，就把事情应下了。原来她想起了一个人，就是杨香草。杨香草她爹是个贪财的人，只要彩礼到位就不怕他不答应。

五、豫剧经典剧目：

1、《春秋配》讲述了一对才子佳人历经磨难终成眷属的爱情故事。少女姜秋莲生母早逝，父亲出外经商，经常受后母虐待。一日，姜秋莲随乳母深山捡柴，路遇公子李春华，李同情姜的遭遇赠银相助，姜难中受助对李产生爱慕之情。

后母唆使外甥侯上官深夜奸杀姜秋莲不成反而误杀乳母，于是嫁祸于李春华，诬陷李杀死乳母拐走秋莲将其告至公堂。县官受贿枉法将李春华屈打收监。姜秋莲连夜逃离家庭寻父鸣冤，巧遇李春华挚友、占山为王的张彦行带领弟兄下山营救李春华。

最终张彦行假扮朝廷大员赶至公堂，惩处后母、侯上官及县官一干恶人，救出蒙冤的李春华，并当场让李、姜二人拜堂成婚。

3、有一个戏剧唱什么要彩礼最后娶不起了 ?

车子要到下午三点钟再开出，我们坐在杏花树下，用手帕盖着头发，开始吃带来的火腿面包，吃着吃着，远处一个中年女人向我们悠闲的走来，还没走到面前，她就叫着：“好漂亮的一对人。”我们不睬她，仍在啃面包，想不到这个妇人突然飞快的向我扑来，一只手闪电似的拉住了我的头发，待要叫痛，已被她拔了一小撮去，我跳了起来，想逃开去，她却又突然用大爪子一搭搭着荷西的肩，荷西喂、喂的乱叫着，刷一下，他的胡子也被拉下了几根，我们吓得不能动弹，这个妇人拿了我们的毛发，背转身匆匆的跑不见了。“疯子？”我望着她的背影问荷西，荷西专注的看着那个远去的人摇摇头。
“女巫！”他几乎是肯定的说。
我是有过一次中邪经验的人，听了这话，全身一阵寒冷。我们不认识这个女人，她为什么来突袭我们？抢我们的毛发？
这使我百思不解，心中闷闷不乐，身体也不自在起来。
加纳利群岛的山区，还是请求男巫女巫这些事情，在大加纳利岛，我们就认识一个住城里靠巫术为生的女人，也曾给男巫医治过我的腰痛。可是，在这样的山区里，碰到这样可怕的人来抢拔毛发，还是使我惊吓，山谷的气氛亦令人不安了，被那个神秘的女人一搞，连面包也吃不下去，跟荷西站起来就往车站走去。
“荷西，有没有哪里不舒服？”在车上我一再的问荷西，摸摸他的额头，又熬了六小时，平安的坐车回到市镇，两人才渐渐淡忘了那个可怕女人的惊吓。
拉芭玛的美尚在其次，它的人情味使人如回故乡，我们无论在哪儿游历，总会有村人热心指路。在大蕉园看人收获芭蕉，我羡慕的盯住果园农人用的加纳利特出的一种长刀，拿在手里反复的看，结果农人大方的递给我们了，连带刀鞘都解下来给我们。
这是一个美丽富裕的岛屿，一个个糖做的乡下人，见了我们，竟甜得像蜜似的化了开来，如有一日，能够选择一个终老的故乡，拉芭玛将是我考虑的一个好地方。住了十二天，依依不舍的乘船离开，码头上钓鱼的小孩子，正跟着船向甲板上的我们挥手，高呼着再见呢！

4、为什么全国各地区多多少少都有彩礼，就江西出名了呢？

之所以江西会这么出名的一个原因，就是因为江西他的彩礼已经成为了一个梗，已经成为了网络上一种流行的一个梗吧，大家也都是知道的，目前网络流行梗是多么的一个强大，对于流量的一个传播也是十分强大性的，所以在这种情况下的话，江西的一个彩礼它变成一个梗之后就非常的出名了。

因为这样的话会传播到非常多的一个地方，大家不仅把这个彩礼当作一种故事来谈，更多的是把它当作一个笑话来讲，这样的话这么一个传播的速度就非常的厉害了，大家也都是知道的，对于网络上的一些笑话的话，或者是对于网络上一些有笑点的一个梗的一个速度传播是多么的快，所以江西的一个彩礼也就那么的出名。

还有其实最重要的一点就是江西的彩礼具有一个戏剧化的一个问题吧，就是会比其他的一些彩礼啊来得更加的滑稽一些，大家一看到这样的一个彩礼，大多数都会带着一个惊吓的一个态度，简直就无法相信江西的彩礼竟然就这么的厉害。

然后在这种差距之下的话，跟全国的其他的彩礼相比的话，江西的一个彩礼自然而然就非常的出名。而且最主要一点，其实就是江西这个地方本身就带有一个网络性的一个网红名字吧，就非常的容易那么出名。因为江西这个地带也是全国人民比较讨论多的一个地方嘛，所以才会很多的东西都比较的容易出名，

5、孔雀东南飞的话剧剧本

孔雀东南飞
演员名单：焦仲卿，刘兰芝，焦母，刘母，刘氏哥哥，太守，媒人，秦罗敷，小姑，旁白。
第一幕：风云稍变
旁白：中国自古就是一个浪漫的国度，不仅仅是梁祝，西厢记，桃花扇，牡丹亭，一个又一个凄美而哀婉的美丽故事诞生在了这里。而今天，我们要讲的，是一个真实的故事。话说东汉末建安年间……
（刘兰芝站在庭院中）
刘兰芝：孔雀东南飞，五里一徘徊。（务必用一种无比飘渺的语气）
（焦母，秦罗敷挽手走来）
焦母：你这不知好歹的贱妇又在这里伤个什么春？
刘兰芝：婆婆……我……
焦母：快滚回你的房间织布，这庭院是你该来的吗？真是晦气，大早上的，就……
秦罗敷：婆婆，快别生气了。和这样没教养的人生气真的是划不来啊！
焦母：罗敷啊，我怎么没早些认识你呢？不然就没人会惹我生气了。不然这样吧，下个月就让仲卿迎你进门吧。
秦罗敷：婆婆……（娇羞状）
（刘兰芝黯然回屋织绸）
小姑：嫂子，你快歇歇吧，从鸡鸣时你便开始织绸，已经过了4个时辰了。而你却从没有歇过，长此以往，你的身体又怎么受得了？
刘兰芝：小姑？你怎么又来了？要是婆婆知道了又要训你了！
小姑：我才不怕她！更何况嫂子你自从嫁到我们家就从未停下过手中的活，要知道你是我们家的媳妇，又不是长工。她凭什么这样做啊？
刘兰芝：小姑！话不要乱说。婆婆她对仲卿有养育之恩，命令我做点小事也没什么大不了的吗。
小姑：不然这样，我来织绸，你去歇歇吧。昨天你一夜没有熄灯呢！
刘兰芝：已经没有多少了，昨日已赶出了4匹，只剩今日这一匹就完工了……
焦母：还有时间闲聊？你很闲啊，贱妇。
刘兰芝：我……
焦母：女儿，看来你也蛮喜欢织绸啊。回去，关禁闭！织不完50匹绸就别想出来！
刘兰芝：婆婆，是我……
焦母：贱妇，谁是你婆婆？
刘兰芝：我……
焦母：别让我再看见你和我女儿在一起！
（焦母退场）
（焦仲卿登场）
刘兰芝：仲卿，你终于回来了啊
焦仲卿：兰芝…… 母亲没有为难你吧
刘兰芝：唉，仲卿，请你休掉我吧
焦仲卿：兰芝，你……
刘兰芝：每每见到你与婆婆因我而争吵，便觉得惭愧得无以加复。更何况……我与你是门不搭户不对啊！我只是山野人家的女儿，而你却是贵族之后。
焦仲卿：兰芝，是不是母亲又与你说了些什么？
刘兰芝：没什么，她只是嫌我绸子太慢了。
焦仲卿：兰芝啊，不是你绸子织得慢，而是母亲在虐待你啊！只因我在太守府做了官吏，不能常回家。于是她便让你从鸡鸣时开始织绸，每天晚上都不得片刻的休息。三天啊，织五匹绸子她竟还嫌少！
刘兰芝：快别这样说，她是你的母亲啊！
焦仲卿：兰芝……
刘兰芝：我配不上你啊，仲卿。婆婆很是喜欢秦家小姐，不如你就遣我回家去然后娶她吧。我既担当不了婆婆的使唤，这样白白留着也没有什么用。快去禀告婆婆，趁早遣我回家。
（焦仲卿刘兰芝退场）
（焦仲卿焦母登场）
焦仲卿：母亲啊，兰芝她……
焦母：兰芝？叫得真亲切啊。说吧，又求为母为那小贱妇做什么？
焦仲卿：我只希望母亲能够不要再这样对待兰芝了。
焦母：我虐待她了？
焦仲卿：母亲，兰芝她虽不是什么富贵人家的女儿，可是能织精美的白绢，会裁剪衣裳，弹箜篌 还能诵读诗书，想当年也是求亲之人踏破门栏。配不上她的人其实是我啊！我并没有高官厚禄之相，却还能娶到这样的妻子，相爱，结婚，甚至相约死后在地下也要相依为伴侣。所以请您不要再让她日夜织绸了。
焦母：真是好笑，那小贱妇……
焦仲卿：母亲！请您不要再这样叫兰芝了，她到底是做错什么了？
焦母：嫁到我们家这么多年，一个子儿也没下，还问我她做错了什么？不如这样，择个吉日把罗敷娶回来吧，这要好的女孩子被别人家定下就不好了！
焦仲卿：我与兰芝结婚不过两三年，更何况我又时常不在家……
焦母：事情就这么定了，我今天就去罗敷家迎亲！你就赶快休掉那小贱妇，打发她走，准备迎娶罗敷。
（焦仲卿跪下）
焦仲卿：母亲，若是您休掉兰芝，我就终身不娶了！
焦母：你怎么这样没见识！那小贱妇不讲礼节，一举一动全凭自己的意思，我早就憋了一肚子的气，你怎么可以这样自作主张呢？罗敷那样的贤惠……
焦仲卿：这辈子，能够与我相伴的只有兰芝！
焦母：好啊，长大了，敢顶嘴了。倒是我这个母亲自从你父亲走后就不受你尊敬了，至此你竟敢为了那贱妇与我顶嘴。这样活着还有什么意思，自己的儿子管不住，连叫儿媳妇操持一点家务的权利都没有了，不如早些死了与你父亲作伴去好了！
焦仲卿：母亲！
焦母：这个家有我就没她，有她就没我！赶那小贱妇走，不然就给我准备一口棺材吧！
（焦母气鼓鼓地走了）
焦仲卿：兰芝啊……
（焦仲卿退场）
（焦仲卿刘兰芝登场）
焦仲卿：唉，兰芝，我对不起你啊……母亲她……
刘兰芝：仲卿，你还是赶我走吧，婆婆又难为你了是吧。
焦仲卿：母亲以死相威，我不得不……
刘兰芝：我知道了，明日我便离开。
焦仲卿：真是委屈你了，兰芝。先回娘家住一阵吧，我现在有急事要回太守府，不久一定来接你回家。
刘兰芝：仲卿，你我结婚才两三年，日子才刚刚开始，怎么会……
焦仲卿：兰芝你放心，我们不会就这样分开的。
刘兰芝：不用再白费口舌了！婆婆本就不喜欢我。还记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到府上。侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动都不敢自作主张。白天黑夜都勤恳地操劳，孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有做错，并想着要终身侍奉婆婆。可到底还是被赶走了，这样子哪里还说得上再回到你家来呢？
焦仲卿：兰芝……
刘兰芝：我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我的人低贱，东西当然也不值钱，配不上拿去迎接你日后再娶的妻子，就请你留着作为我送给你的纪念品吧，从此以后恐怕就没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，只求你永远不要忘记我。
焦仲卿：我这辈子非卿不娶，兰芝，你就不要再说这样的话了。
刘兰芝：你的好意我心领了，我亦然是非君不嫁啊！只是恐怕这辈子命薄，不能与子偕老了。
（外面传来马鸣声）
焦仲卿：兰芝，我要走了……你要保重啊！
刘兰芝：嗯……
第二幕：泣血泪幕
（第二日）
旁白：那一晚刘兰芝辗转难眠，或许真的是应了李清照的那句诗“玉枕纱橱，半夜凉初透”。一夜的辗转难眠，还未及天亮兰芝就起床了。穿戴得整整齐齐，套上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下踩着丝鞋，头上戴插着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，那光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是举世无双。
（刘兰芝焦母秦罗敷登场）
刘兰芝：婆婆，媳妇就先告退了。此生命薄，无法终生侍奉婆婆了。
焦母：呵，我又是何时有你这样的媳妇的？来这两三年，子儿都没下一个。倒还狐媚着我儿子叫他不再娶别人，这样的小贱人又怎配作我儿的妻子？毫无教养，有没有家世背景，我儿子当时怎么就娶了你？不过，呵呵，你终是斗不过我啊！
刘兰芝：婆婆说的是啊，我从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，能够同仲卿结婚，本就感到惭愧。何况接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤，更是愧对焦府列祖列宗。所以，今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳了。
焦母：走了好啊，走了好。我的罗敷终于可以进门了！
秦罗敷：婆婆……
刘兰芝：……媳妇告辞了……
焦母：罗敷啊，你准备什么时候进门啊？
秦罗敷：婆婆，我……
（刘兰芝黯然准备退场，小姑冲出抱住刘兰芝）
小姑：母亲，你怎么可以这样说？嫂子再怎么说也是哥哥明媒正娶的妻子。哥哥并没有下休书，所以就算你那亲爱的秦罗敷要进门，也只能是妾！
焦母：你胆子见长啊！50匹绸你织完了？你给我滚回去！
刘兰芝：好了，不要和婆婆吵了……
小姑：嫂子，你这又是何苦啊？
（刘兰芝将小姑拉走）
焦母：怕了吧，吼吼吼吼（请务必模仿白鸟岛子的三段式笑声）《奸笑声》
小姑：你！
（刘兰芝将小姑拖走）
刘兰芝：记得我初来你家时，你才方能扶着坐具学走路。而今天我被赶走之时，你长得和我一样高了。能和仲卿在一起这么长时间，我已经心满意足了。只希望你能够努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家。（哽咽小姑媒人~）
小姑：嫂子，别哭了，哥哥一定会接你回来的。
刘兰芝：别说傻话了，婆婆不会允许的啊。
（车轴，马蹄声响起）
刘兰芝：我要走了，记得初七和十九时，不要忘记我。
（刘兰芝退场）
焦母：嫂子，保重……
（刘兰芝登场，独自坐在马车上）
刘兰芝：仲卿啊，仲卿啊。到底是有缘无份，虽是相爱却不能相守。我本就因身世不得婆婆的青眯，再加上秦罗敷……唉，如此一遭，应是永别了吧。（自言自语）
（焦仲卿登场）
焦仲卿：不会的，兰芝，不会是永别的，待我从太守府中办事回来我就去接你。并且我永远都不会娶秦罗敷的，刘兰芝是焦仲卿此生此世唯一的妻子。
刘兰芝：仲卿……我……（感动小姑媒人~）
焦仲卿：什么都不用说了，兰芝，是我对不起你。
刘兰芝：仲卿，这不是你的错。是兰芝福薄，没有显赫的身世，不被婆婆所喜爱也是正常的。
焦仲卿：兰芝，我会接你回来的，你就暂且回娘家小住一阵吧，我焦仲卿对天发誓绝不会对不起你的。
刘兰芝：希望一切都可以顺利，只是……你也知道，我的哥哥他……依他的性子恐怕……
焦仲卿：别瞎想，不会的。你就在家里安心的住一阵子吧，我会很快就去接你的。
刘兰芝：君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
焦仲卿：兰芝，我……
刘兰芝：仲卿，什么都不用说了。
焦仲卿：我得走了……
刘兰芝：嗯，保重。
第三幕：风起祸涌
（刘兰芝刘母登场）
刘母：兰芝？
刘兰芝：母亲，是我。
刘母：（拍掌曰）想不到啊，想不到，你竟是被赶回来了。
刘兰芝：母亲，我……
刘母：兰芝啊，兰芝。十三岁能纺织，十四岁能裁衣，十五岁能奏箜篌，十六岁精懂礼仪，十七岁出嫁，总以为你不会有什么过失的。可是现在，你竟自己回来了。你到底做错了什么？
（刘兰芝冲上去抱住刘母，哭）
刘兰芝：母亲啊，我很没觉得我那里做错了啊，可是为什么，为什么婆婆就是不喜欢我呢？
刘母：兰芝啊，都怪为母。当初若不是为了……
刘兰芝：母亲，请你别说了……
刘母：唉……
（刘兰芝依柱叹息）
刘兰芝：仲卿啊，仲卿。你什么时候能来接我啊？
（刘氏哥哥媒人出场）
刘氏哥哥：哈，还在想你那亲爱的仲卿呢？人家都不要你了。
刘兰芝：哥哥，仲卿没有……
媒人：呵呵呵呵，刘姑娘（请把重音放在“姑娘”上），您忘性真大，还记不记得是谁把您给送回来，不要您的？
刘兰芝：才没有，仲卿他只是……
（媒人熊抱住刘兰芝）
媒人：好了好了，不说那负心的人了。我们来说一件好事。
（扭过头看刘氏哥哥）
媒人：这事公子就可以回避一下了，若是这事因为公子在而办不成的话，小心……
刘氏哥哥：是是是，您先谈您的，您先谈您的。
（刘氏哥哥退场）
媒人：刘姑娘啊，想当年啊，您可是数一数二的才女啊。如此一遭，唉，真是命运饶人啊。
刘兰芝：都是当年的事了，不用多提。
媒人：这可不是当年的事了，要知道太守公子可是对小姐挂念至今啊。
刘兰芝：我……
媒人：姑娘啊，不用那么快回绝，好好考虑一下，县令家有的三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
刘兰芝：兰芝此生非焦仲卿不嫁。
（刘兰芝媒人退场）
（刘兰芝刘母登场）
刘母：女儿啊，不是母亲说你，只是呢……
刘兰芝：我是不会再嫁的。
刘母：女儿啊，焦仲卿再好，可若是这样对你，你也有权利再去寻找自己的幸福吗！
刘兰芝：母亲，仲卿他并没有休我，只是因为婆婆所以才让我回家小住的。再回来之前，他便与我立下誓言，说要永不分离。所以现在违背情义，恐怕并不合适。希望您可以回绝来说媒的人，这也算是女儿唯一的心愿了。
刘母：好吧，事情就这样定了。作为一个母亲，我不能再害你第二次了。
刘兰芝：谢谢……真的谢谢您……
刘母：孩子，母亲真的希望你可以幸福……
（刘兰芝刘母退场）
（刘母媒人登场）
媒人：哟~是什么风把您吹来了？来来来，坐坐坐。
刘母：不用坐了，我就说几句话。我想……
媒人：来来来，喝杯茶，喝杯茶。这婚事啊，可不是几句话说得完的。
刘母：我只是……
媒人：哎，您可真是有福气啊，县令这回可是备了不少彩礼的呢。这赠送的聘金啊，就有一百万。你看看这叫一阔气，绝不会亏了你家女儿的！
刘母：好了，不用说了。想当初你也是这样劝说我的，可是结果呢？
媒人：我保证，这回……
刘母：不用说了，这回我不会再做买女求荣的事了，再多的彩礼我也不嫁兰芝！
媒人：您这是何苦？
刘母：我们贫贱人家，也只有个女儿有点出息。只可惜她刚出嫁不久就被休回娘家，她既不能做小府吏的妻子，又怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听，再访求别的女子吧，这事我不能就答应你。
（刘母退场）
媒人：您别走啊，有时好商量嘛！
（媒人退场）
（刘兰芝刘母登场）
刘母：女儿啊，今天的婚事，我已将帮你回绝了。
刘兰芝：谢谢您！
刘母：这事啊，有空你还是想想吧。这样老呆在家里也不是个事啊！
刘兰芝：母亲，我……我这辈子只想与仲卿为伴。
刘母：唉，我知道……
（刘兰芝刘母退场）
（刘母媒人登场）
刘母：你怎么又来了？这里不欢迎你！
媒人：哎哎哎~这次可是好事啊！
刘母：狗嘴里吐不出象牙来，你这里从来就没有什么好消息！
媒人：这次保管好！话说那太守家的第五个儿子，娇美俊逸，而且还没有结婚。因是钦慕你那女儿的艳名，所以派我来求亲。
刘母：什么？太守家的公子？
媒人：是啊是啊，就是太守家的！（请把重音放在“太守”上）
刘母：唉，只是可惜我家女儿先前有过誓言，老妇我有怎么敢对她说再嫁这件事呢？
（刘氏哥哥登场）
刘氏哥哥：哎，干嘛这么说？母亲，您想不开啊？放着只金母鸡还不让它下蛋？
刘母：儿子，你！
刘氏哥哥：母亲，父亲走后家里的事情应该由我做主！这事啊，我看就这么定了！
刘母：你这不孝之子！那是你妹妹！
刘氏哥哥：媒婆啊！我这就去叫兰芝，我们今天就把这事给定了吧！
刘兰芝：不用叫了，我来了。哥哥，请您尊重母亲好吗？
刘氏哥哥：这事就不用你管了，还有，你作这样打算怎么不好好考虑！前次嫁的是一个小官吏，而这次出嫁的是一个贵公子。你的运气的好坏相差得就像天上和地下一样。这次你的好运气足够使你终身荣耀富贵了，你不嫁给这样仁义的公子，往后打算怎么办？
刘兰芝：我，哥哥，我……
刘氏哥哥：好了好了，不用说了。这件事情就这样定了，不要说不，你知道我会干什么的。
刘兰芝：（哀婉道）这道理确实是像哥哥说的一样，我既然回到了哥哥家里，那么怎样处理，就完全照哥哥的主意吧，我又哪敢自己随便做主呢？虽说我是与焦仲卿立下了誓约，但是与他可能永远都没有机会见面了。你就立刻就答应这门亲事吧，然后就可以马上结成婚姻。
媒人：好好好，公子说的是，就这样办，就这样办！我这就去回禀老爷。（狂喜状）
（媒人退场）
刘母：你这孽种，你怎么很得下手这样做。想当初在你的教唆下嫁了兰芝，结果却……
刘氏哥哥：妇人之仁！不对，是最毒妇人心。想当初若不是你贪图那焦家的彩礼钱，你那亲亲的兰芝也不会有今天。还说我教唆，怎么就不想想是谁一听说有那一半万两的彩礼就忙不迭的把自家的女儿往外推？
刘母：那是当时……
（刘兰芝黯然退场）
刘氏哥哥：我告诉你，这次的彩礼钱有三百万两，还有各色凌罗，成百良婢。这女儿，你是嫁还是不嫁？
刘母：......让我考虑一下……
刘氏哥哥：你就好好考虑吧，我估计聘礼也就是这个月到了。
（刘氏哥哥退场）
刘母：……唉……
（刘母退场）
媒人：老爷啊，您儿媳妇可是有着落了！
太守：那刘姑娘可是答应了？
媒人：有鄙人出马，这事又怎么可能不成呢？刘姑娘的娘家已经是答应了。
太守：也难得老五又喜欢的人了，不如就把婚期定在这个月吧。
媒人：老爷英明！婚期定在这个月内是很吉利的，年、月、日的干支都非常的适合，而好日子就在三十这一天。哎呀！今天已经是二十七了，我这就去刘家订好结期！
太守：好！就这么办！来人，赶快筹办婚礼！
第四幕：千年绝恋
旁白：那真是一场别开声面的婚礼，赶办婚礼的人多的象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼物品的船都绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，青骢马缓步前行，套着的是四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金足足有三百万两，都用青色的丝线穿着，各色绸缎也有三百匹。带着从交州广州采购来的山珍海味，四五百随从热热闹闹的来到庐江郡府门。
（刘兰芝做叹息状）
（刘母登场）
刘母：我刚才接到太守的信，他说明天就来迎接你。你为什么还不做衣裳？可千万不要让婚事办不起来啊！
刘兰芝：母亲，我……
刘母：快忘掉那小官吏吧，他算什么？
刘兰芝：可是母亲你也知道……
刘母：知道知道，你想说什么我都知道。可是，别忘了，爱情可不能当饭吃。好了，不说了。快做衣服吧！去去去。
（刘母退场，刘兰芝做哭泣裁衣状）
刘兰芝：仲卿啊仲卿，你为什么还不来？难道是你我缘尽于此了吗？唉，吾此生已止矣！
（马蹄传来）
刘兰芝：仲卿？仲卿！是你吗？仲卿！
（焦仲卿登场）
焦仲卿：兰芝，兰芝，是我，我回来了！
（刘兰芝奔向焦仲卿）
焦仲卿：听说……你就要嫁人了……
刘兰芝：唉，人事的变化真料想不到啊！你走后，事情并没有像以前想象中的那么好。我的亲生母亲还我的亲生哥哥，硬是把我许配给别人了。而现在，唉……
焦仲卿：恭喜你啊……
刘兰芝：我……仲卿……
焦仲卿：磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
刘兰芝：你……焦仲卿……
焦仲卿：刘兰芝啊刘兰芝，你将会一天天地富贵起来的，而我就只能一个人独自走到地府去了吧！
刘兰芝：焦仲卿啊，我也是被逼的！干出这样的事，我也不求你能原谅我了，如今，我也只是希望死后可以同穴了，相信黄泉之路有你的陪伴也就不会孤单了。
焦仲卿：兰芝，一定的。
刘兰芝：老地方？
焦仲卿：嗯！
（焦仲卿刘兰芝告别，从两边退场）
（焦母在场上，焦仲卿登场，跪下）
焦仲卿：母亲啊，今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上也结满了浓霜。而我，现在就象如太阳一样快要落山了。今后就有劳母亲照顾好自己了。愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！
刘兰芝：儿子，儿子，你不要吓我。母亲知道那小……刘兰芝就要嫁人了，但你也不用这样啊！你可是世家的子弟，又任官职，千万不要为了一个妇人去寻死啊！你与她贵贱不同，就算是休掉了她又哪里就算薄情呢？
焦仲卿：母亲，多说无益，我心已决。
（焦仲卿转身准备走）
刘兰芝：儿子！回来，回来啊！
焦仲卿：母亲，若是当时，您没有那样对待兰芝的话，说不定……唉……可惜啊，这世上没有那么多如果。
（焦仲卿退场）
刘兰芝：是我错了啊，儿子。我后悔了，儿子，回来！回来！

旁白：终于，婚礼的这天到了。这一天，牛马乱叫，似乎有什么事情就要发生了。
刘兰芝：真是世事难料啊，三年前，我穿着这一身喜袍嫁给了我最爱的人。而三年后，我竟也穿着这一身的红装走向另一个世界……
焦仲卿：兰芝，我来了。
刘兰芝：嗯，仲卿，我已经准备好了。（递给焦仲卿一只酒杯）这是我们的第二杯交杯酒，为了在地底再做夫妻，来，干杯！
焦仲卿：干杯……
刘兰芝：仲卿……这辈子能嫁给你是兰芝的荣幸，你是兰芝这辈子的幸福。
焦仲卿：兰芝，我也是，能够娶到你是我上辈子修来的福分。
刘兰芝：仲卿，我好像又看见了三年前我们拜堂的时候……好美……好幸福……
焦仲卿：是毒发了吧，兰芝。这药真好，我们马上就可以再做夫妻了。
刘兰芝：仲卿啊，我这辈子都没有骗过你。只是这一次……仲卿，我不想要你死。好好活着，再娶个妻子吧，还有，别记恨婆婆，那不是她的错。希望下次见到你时我可以有一个足以与你般配的身份……咳咳……再见了，仲卿。
焦仲卿：兰芝啊，你说的我都知道啊。所以……早在来之前我就吃了足以致命的毒药……咳咳……兰芝，等等我啊……
旁白：在那个黄昏时分，金色的夕阳洒在湖面上，相爱的人紧紧的拥抱在一起，仿佛是瞬间，仿佛是永恒。然而，等到刘家找到他们的时候，这用冷却尸身构成的永恒早已无法分开。于是，刘焦两家把二个人合葬在华山之傍。坟墓的东西种松柏，坟墓的左右种梧桐，这些树的条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。并且，在树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯。这鸟儿仰头相互叫，天天从夜里直叫到五更。所有走路的人都停下脚步听，而寡妇听见了，便会从床上起来，心里很不安定。希望以此劝告后世的人，一定把这件事作为教训，千万不要忘记啊！
孔雀东南飞，五里一徘徊。

6、娶一个戏剧女演员为妻！有什么利弊？

漂亮拿得出手还有会惹人关注闹绯闻

7、遵化定亲都有什么习俗

婚姻习俗
（一）汉族正统婚俗
汉人婚嫁风俗，在遵化民间不同地区基本上大同小异。旧社会，正统与非正统婚俗不同，婚嫁仪式各异。
在旧社会，男女长大到十四五岁的时候，就要订婚或结婚。男女婚事全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究门当户对，年貌相当，命不相克，以媒为证。多数男女双方并不认识，第一次见面只能在洞房。这种父母包办的婚姻制度，当时被视为金科玉律，不可违抗。除此以外，在遵化民间还有很多畸形古怪的婚姻，如买卖婚姻、指腹为婚、童养婚、换婚、招赘婚、转房婚、典妻婚、冲喜婚、荒婚、望门婚、鬼婚和限制寡妇改嫁等。
民国初期，在县城有的比较开明的家庭开始实行文明结婚，实行结婚典礼，双方以鞠躬代替拜天地，迎婚以车代替花轿，自由婚姻代替包办婚姻，婚嫁仪式也有所改变。
旧社会遵化民间的富裕家庭和普通家庭婚嫁仪式不一，产生了非常繁杂的风俗习惯，青年男女成婚大约经过以下几个步骤。
1. 说亲。旧社会男女定婚较早，儿女们到十五六岁，父母就托媒人说亲。家趁人值的户也有媒人找上门来的。说亲全凭“媒妁之言”，媒婆到男方就说姑娘长得如何美；到女方家就说小伙子长得如何俊，并将双方家庭情况作一介绍，以便男女两家互相了解。双方认为门当户对，有意结亲时，媒人就给双方规定一个“相亲”的日期。
2. 相亲。在封建社会，男女的婚事，全由父母做主，做儿女的没有自主权，媒婆两头说好，青年男女往往受骗上当，媒婆从中渔利，因此，在历史上造成很多悲剧。自从1919年“五四”运动提倡男女婚姻自主，才打破了长期套在妇女头上的封建枷锁，男女的婚事才逐渐解放，才产生“相亲”一说。但相亲也多为父母包办，父母说好便好，做儿女的却无权问津。所谓“相亲”，也不是像现在这样，男女经人介绍之后，可以在一起互相谈谈心，了解一下对方志向、性格、品德，倾吐心情，而是由媒人约定到一个适当的地点，作为串亲偶然相遇，从人的长像、外表方面偷看一眼，就算相亲了，互相不作任何介绍，然后由媒人再争取双方意见。双方都认为可以时，再进行下一步——“相家”。
3. 相家。“相家”，也叫“相门户”，主要是女方到男方相家，由媒人带领女方的亲族看看男方的房院，室内室外以及家庭成员情况，看看遂意不遂意。相家时，男方要准备酒席，如果女方看完后同意，就留下来吃饭，一般说这门亲事便有八九成了。席间，男方要向女方亲属“拜席”，饭后，由男方的亲朋向女方赠送钱或物作为礼品。如果女方不同意吃饭，甚至扭头便走，说明这门亲事十有八九告吹。
4. 换帖子。通过相家，双方有意结亲之后，媒婆先将男方的生辰八字（旧时用天干地支表示人出生的年月日合起来是八个字）写在一张红纸上，交给女方，女方也将姑娘的生辰八字交给男方，名曰“换帖”。双方都要请算命先生掐算一下，按照生辰八字属相有无相克。按迷信说法属羊的和属鼠的不能结婚，名曰：“羊鼠一旦休”；属鸡的和属猴的不能结婚，名曰：“鸡猴不到头”；属蛇的和属虎的不能结婚，名曰：“蛇虎如刀锉”；属牛的和属马的不能结婚，名曰：“白马犯青牛”，如此等等即所谓八字相克。经过掐算，八字相合，才能订亲。
5. 定亲。定亲前，还有要“彩礼”一说，女方根据男方家庭情况，如男方哥弟兄多，女方为了过门后不受家庭贫困之累，就多要一些彩礼，或者男方人长得不如意，但广有家财，因而彩礼要得更多。也有女方家庭十分贫困多要钱物的。所要彩礼，男方同意后，即可履行定亲手续。“定亲”，也叫“过彩礼”，又叫“下订礼”。双方定好日期，男方的父母和媒人带有部分礼物，如糕点、酒、肉、米、面、衣料、首饰、现金等物到女方家去定亲，并由女方招待一番。席间，姑娘要向男方亲属“拜席”，男方要给拜钱，饭后，女方亲属也要向男方赠送一些礼品，从此，男女家长即可互称为“亲家”。男方把女方所要彩礼备齐后，就要选择良辰吉日娶亲。娶亲前男方要将全部彩礼和“离娘肉”等礼物送到女方家，即所谓“过大礼”，然后才能娶亲。
6. 娶亲。娶亲，其规模、形式，根据男方家贫富身份不同，出入很大。富豪和官绅之家，有大娶的，讲豪华、阔气，举行婚礼十分隆重、热闹。如要高搭彩棚，请戏班唱堂戏或坐腔戏，一时请不到戏班，也要唱一台驴皮影戏。迎娶新娘时，新郎要簪花披红，乘马随彩轿先到女家拜认岳父、岳母，然后乘马先归，谓之大娶。小户人家其娶亲形式极为简单。有的女方因贫穷连饭也吃不上，就将闺女送至婆家，甚至有十来岁就童养到男方家的。下面所要介绍的是旧社会一般规模的娶亲形式。
（1）响门亮轿。解放前全县各地都有“轿子房”，是私人经营的，以租赁花轿、棺罩为生。哪家有了红白喜事，可通过“轿子房”聘请吹奏人员。“响门”，就是事主在娶亲的头天，将吹奏人员请到家里吹奏鼓乐。吹拉弹唱、鼓乐喧天，有的还请几位名艺人唱做腔戏（即清唱），一直闹到深夜。此举一般都在大门外放上桌椅板凳，公开演唱，因此，谓之“响门”。“亮轿”，在响门的同时，将娶亲用的花轿在门口亮一亮。娶亲用的花轿一般是四人肩抬，高5尺，宽3尺多，立体见方的木框，四面围着彩罩，上有轿顶，夏秋是夹层绣花围子。冬季是棉围子，轿门左右各有一根轿杆，前后各两人抬着，走起路来四个人要走一个步伐，花轿上下颤动，甚为可观，过去大姑娘结婚没坐着花轿就称为一辈子的憾事。用花轿抬来的，才算是明媒正娶。
（2）迎娶。过去娶亲都要起得很早，甚至有的半夜就启程。据说娶亲人在半路和另一家娶亲者相撞不吉利。娶亲者不管路途多远，也要大清早太阳不出来就要到女家，因为举行结婚仪式是有时间规定的，在规定时间之内必须把新娘抬回来，去娶亲时，轿内要坐一名十四五岁的小孩压轿，轿前有个“荷包”，是用红布做的约有四五寸长的红布袋，上面拴一条红绳，一头拴在二尺长的木棍上，荷包下面有一撮黄穗子，形似红灯。据说是古时抢亲留下来的例，因抢亲都在夜间行动，必须灯笼火把开道，后来人们认为娶亲时有红灯开路，可以驱逐煞神避邪。娶亲要有“娶门客”（读qiě），大都由新郎的婶辈充当，去女方家迎接新娘。娶门客有坐轿车子的（轿车子不是现代的卧车，而是木制的轱辘，比马车轱辘大，上有布棚围子，里有铺垫，前边用马或驴子拉着，马脖子上套一圈铜铃铛），解放后，轿车子逐渐消失，就在胶轮马车上面搭上席棚，前后敞着，代替轿车子。轿车或轿临到女家，鞭炮齐鸣，以示喜庆。娶亲人到女方家后，女方家要摆上果席，果席分16个盘，即8个果盘（4盘干果，4盘鲜果）和8个糕点盘，沏上茶水。娶亲客吃一点儿糕点，喝杯茶水，就给被聘的姑娘穿轿衣、轿鞋，坐在木桶上由送门客给其梳上两个抓髻，头上蒙红布，由兄或弟背上花轿。姑娘上轿必须哭泣。实际上妇女结婚是人生一个转折点，由姑娘到媳妇，从此离开爹娘，应该是很难过的，作闺女的舍不得离开爹娘，哭是人之常情。由于有这个老礼，如果遇有不哭的，做娘的就在闺女身上用手拧一把，或用笤帚柄将闺女打哭了，有的背轿人，在过屋门时故意将姑娘的头往上门坎碰，把姑娘弄哭，总之，必须哭着走，否则被人耻笑。
（3）送嫁妆。“送嫁妆”也叫“送什盒”。聘闺女根据家庭经济状况，都要陪送闺女一些东西，名曰“嫁妆”。可陪送的东西，大都是女人经常用的化妆品及室内摆设之类的装饰品。如梳妆匣子、瓷瓶、掸罐、盆景、对美人、座钟、挂表、箱子、板柜、衣服、被褥等等（少数地主豪富之家，对闺女养得娇，儿女少，也有陪送闺女房、地产的）。所有陪送的东西，为了显示娘家的体面，都在姑娘上轿前准备好“抬子”，俗称“饰盒”。每抬什盒不论东西大、小、轻、重，都要由两个人抬着，随花轿送到新郎家里。多者有送六十四抬什盒的，最少也要有个梳妆台、罩子灯、洗脸盆之类的东西，凑合两架什盒。
（4）聘送。姑娘出嫁，家中要有“送门客”，“送门客”和“娶门客”是相对称的，如果“娶门客”是婶娘辈，“送门客”也必须是姑娘的婶娘辈。其中也有一些礼节，“娶门客”到新娘家，如果“送门客”接出门外，“送门客”到新郎家，“娶门客”也必须接到门外。在娶亲的路上，她们各坐各的轿车子或棚车。姑娘出嫁了，姑姑、姨娘、舅舅以及亲门近支要随礼，和“送门客”一同要到新郎家统称“新亲”。新亲要另坐一席，由懂礼貌的本族长者相陪。坐席时，“新亲”要按父子不同席的风俗，以同一辈份入座，否则便不能入席。
（5）拜天地。旧社会每家正房前房山处都有个天地窑，正面形似贴壁小庙，背面、两侧全在墙内，成竖长方形的窑洞，是供奉天地神之处。“拜天地”是天知地知向天盟誓的意思，就是说从今日起一男一女成了百年之好，永不变心。“拜天地”是旧社会结婚一种礼仪形式。富有之家娶亲，花轿抬到门前，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，轿门要对准大门口，由两个搀新人的正轿贵人（均是未婚的姑娘充任），首先打开轿帘，将娘家做来的子孙饽饽（饺子）由轿内端出来，然后将一个锡壶递到新娘手里（锡壶称“宝瓶壶”，内装五谷杂粮，栗子、枣之类的东西，瓶口用红布蒙上，用五色线扎紧。瓶内的粮食要在结婚三日内熬粥全家食用，意味全家团圆）。新人下轿时在大门槛上放个马鞍子，要一步迈过去。意味着平平安安。门前要有人高举火把，即将大门两旁早已扎好的干草把点燃，据说这是古代人实行抢亲制时门前高举火炬留下来的旧例。后来，人们理解为将新娘身上的邪气赶跑。然后，红毡铺地，因为新娘下轿两脚不能沾地，然而在农村哪有那么长的红毡，就用两块长条毡子往前倒着走，没有毡子，就用两条口袋代替。将新娘搀到天地桌前和新郎行“周公之礼”。所谓周公之礼，就是焚烧香烛纸马，新郎新娘拜天地时，有司仪人员在旁边高喊：“新郎新娘跪！一叩首！再叩首！三叩首！礼成！”然后，新郎作拉弓射箭姿势，对准新娘，倒退入新房，新娘面对新郎跟着前进，仍盖着蒙头布由搀新媳妇的人搀着步入新房。据说这种礼节是“桃花女破周公”留下来的例。将新娘搀入新房，炕沿下早已准备下两个粮食口袋，一高一低，登着上炕。粮食口袋内一般装的是红高粮，寓意是步步登高。炕上准备一个木制水桶，里面放有栗子、大枣和一块豆腐，水桶上放一个蒸馍馍用的平底儿，上面铺上新娘的褥子，新娘坐在上面，背着炕沿，面向炕里不说话，静坐，谓之“坐福”。这时新郎才能用红箭头挑开新娘的蒙头布，男女双方才算是第一次见面，是丑是俊，这才知晓，但木已成舟，即使丑陋，也没有反悔的余地了。午饭结束，由嫂嫂辈领着新娘拜祖、认亲。拜祖，就是在祖宗牌位前行跪拜礼；认亲，就是对新郎全家人以及姑姑、姨娘、舅父母等远、近亲属一一拜见。对长辈要行“万福”礼，长辈要赏拜钱。
（6）会亲家。父亲将闺女送到婆家，也是新“亲家”相互认识的时候。新“亲家”首次到女儿家要摆半桌酒席，并在酒席宴上，向亲家和亲家母表示闺女在家教养不够，不懂礼貌，请亲家母平时多指教等等客气话，作一番嘱托。
（7）入洞房。结婚那天晚上，新郎新娘要吃子孙饽饽、长寿面。所谓子孙饽饽，就是捏的饺子。子孙饽饽是有数的，在姑娘年岁的基础上加一倍，如果姑娘17岁，娘家就捏34个饺子随轿带到新姑爷家，晚上吃用。吃子孙饽饽长寿面，象征着子孙满堂，长命百岁，白头到老。洞房里的被褥，大都由儿女双全的嫂子们给铺好，被子里放上不少核桃、枣、花生、栗子，借核桃、枣、栗子的谐音，取“和美”、“早（枣）生立子（栗子）”之意。
（8）回门。娶亲的第三天，新娘带着新郎回娘家，叫“回门”。新郎首次到岳父母家，首先要拜岳父母，然后拜祖、认亲族。招待新姑爷，午饭一般是很丰盛的，由亲门长辈相陪。回门有住两天的，或三四天的不等，但一般都是住一夜或当日即返回。姑娘首次回家，做父母的要了解闺女的心事，看看是否遂心、满意。
（9）送头油。新婚后第五天，新娘的母亲要给女儿送头油。这是新亲家母相互见面的时机。婚后第二十九天，要接闺女住家，但住娘家也不准超过一个月，到时就要将闺女送回或新郎接回。除此之外，每到大的节日，娘家都要接闺女吃“餐饺”。例如，端阳节、中秋节，特别是第一个端阳节，娘家一定要将闺女接回家，据说这是为了躲避瘟疫。
（二）新式婚俗
1952年国家颁布了新婚姻法，父母包办，买卖婚姻为非法。男女双方恋爱自由，婚姻自由，逐步取消了旧式婚俗，革除了迷信色彩，向文明、简朴、热闹方向发展。
婚姻程序也日趋简化。一般是男女双方相恋或经人介绍相识后，即可订婚。男家准备一顿饭，介绍人带女方家长、姑娘到男方家，男女双方议定亲事。男方家长要给女方一些钱物，作为“见面礼”。订婚后男方在逢年过节时接女方来家住几天，以便互相了解和增进感情。双方商量后，男女双方即可到医院进行体检（2003年婚姻法修改后，是否体检，由男女自订，政府不予干涉），到政府民政部门登记。政府民政部门登记时，看是否合乎婚姻法，如年龄、疾病、是否未出“五服”（即五代）的婚姻、血亲等。符合婚姻法的，发给结婚证书。男女双方各持一份，视为合法，择日即可举行结婚典礼。喜日这天，一般是由新郎骑自行车或用汽车去接女方。结婚典礼仪式，男女双方不再拜天地，而是向父母来宾等行鞠躬礼，新郎新娘互相鞠躬，引入洞房。婚宴上，新郎新娘要向亲友敬酒致谢。闹洞房、听声的已很少。有的工、青、妇组织操办本系统的青年男女利用节假日举行集体婚礼，这种形式省事、省钱，比较简单节约，深受欢迎。近年来，遵化有关部门每年都组织集体婚礼。
20世纪五六十年代，男方不送彩礼，女方不要嫁妆，风正俗清。70年代开始，婚俗有所变化。在农村，女方索要财物逐步升级，除衣物、家具、房屋外，一般还要自行车、手表、缝纫机“大三件”。进入八九十年代，婚俗奢华风日趋严重，所要物品越来越高档化。“三大件”已由自行车、手表、缝纫机改为彩电、冰箱、收录机。现在还有个别的要楼房、汽车等高档贵重物品。
1. 新式婚礼形式。新式婚礼主要有三种：
（1）新旧结合。迎亲由骑马、坐轿改为用自行车、拖拉机、汽车（面包、双排座、小轿车）接亲。新郎新娘穿新婚礼服。家族亲友贺喜送钱送物（上喜礼）。男方家以酒宴招待。
（2）集体婚礼。一般由男女方所在单位的工、青、妇组织操办，男女双方报名参加。主要程序：新婚夫妇介绍恋爱经过，宾客代表致贺词，领导提希望，主办单位赠纪念礼品，晚上演电影、戏剧以示祝贺。这种形式，省钱、省事、省力，深受人们欢迎。进入20世纪八九十年代，出现了举行集体婚礼后，又回到家中设宴款待宾客的风习。
（3）旅行结婚。新婚男女领取结婚证后，不举行婚礼就去外地观光旅游，回家后，就算完婚。进入20世纪八九十年代，有的旅行结婚后仍置办酒席，招待亲友。
2. 新式婚礼程序。新式婚礼大体有如下17个程序：
（1）放鞭炮
（2）奏婚礼进行曲
（3）新郎、新娘就位
（4）证婚人就位
（5）家长就位
（6）向新郎、新娘献花
（7）证婚人宣读《结婚证书》
（8）新郎、新娘向证婚人致敬
（9）新郎、新娘向家长致敬
（10）新郎、新娘向来宾致敬
（11）新郎、新娘互相致敬
（12）新郎、新娘互赠礼物
（13）证婚人讲话
（14）新郎、新娘讲恋爱经过
（15）家长讲话致谢
（16）送新人入洞房
（17）放鞭炮
（四）唱（同剳zha）喜歌
唱喜歌，是遵化一种广为流传的民间风俗，因为是由说、唱、音乐综合一体形式、且词汇丰富，内涵深刻，用语动人心弦，故群众喜闻乐见。唱喜歌者，多是些孤寡人、乞丐或社会上一些无家少业及游手好闲者，闻有哪家办喜事，便到哪家唱喜歌。唱喜歌时，未进大门，先放少许鞭炮，然后敲敲打打说唱起来，边说边唱，说唱与喜事有关的内容，边唱边说走到大门里，与主人或者执宾人说几句喜性话，道个喜，有的还给东家递上薄礼红包。这些行动，都为的是向东家启发给礼钱。东家高高兴兴地加倍还礼。如在正午到，东家还得专门安排吃喝；如不吃饭（叫赶串饭），东家还需给上办喜事的烟、酒、吃食等。办喜事家，多盼望来唱喜歌的，为的是显得喜事办得圆满热闹。
唱喜歌者，多与当地看喜日子的风水先生有联系，通过看喜日先生知道哪家何时办喜事。有的自己也会算计出办喜事的日期来；还有的是经常走村串庄者，遇到办喜事家，便道喜。唱喜歌者绝大多数受欢迎，但个别户也有的不领情。遵化农村流传着两个故事。
从前有户人家，给儿子娶媳妇，可说是张灯结彩，宾客满棚，热闹非常。正值午时，来了个唱喜歌的，面对大门高声歌道：“一进大门红彤彤，看着官气往上升，今天快把喜事办，明年还有官运到府中，佳女美貌多贤惠，佳男才高更有名，佳郎正遇科考年，进京直考榜题名……”恰好新郎是书生，第二年是科考年，真的就考中了，唱喜歌的喜歌意思应验了。这一下唱喜歌的便提高了地位。又有一户人家，可为当地富户，正直盖房上梁时，东家、泥木两工、帮工的忙忙碌碌，此时来个唱喜歌者，敲敲打打，说说唱唱一阵子，可院内竟无一人出来搭理，还有的说风凉话的。唱喜歌的想，东家抠，给你道喜不理茬儿，好!给你说点倒霉话。往院里迈了一步，便有声有色地高唱：“嘿!打竹板劈了杈，一进大门好害怕，大梁上好正开垒，呀!四梁八柱全爬下，大人看着哭，小人吓得直叫妈……”唱罢快步扬长而去。结果，这家盖房真的出现倒塌伤人事故。好事不出门，坏事传千里。消息很快传出，再加上传言中的添油加醋，越传越玄。因此，出现一般人家对唱喜歌者，赶快搭对他高兴走，也别惹出坏事来。

（五）赶串儿
提起赶串儿，现在好多人都不知道是咋回事儿。可是在遵化的南部和东南部，如党峪、娘娘庄和铁厂、东旧寨乃至丰润县城一带，仍流行着“赶串儿”的民俗。
这个民俗习惯，不知从哪朝哪代流传下来的。传说过去有个富户人家办喜事娶媳妇，门外来个穿的破鞋拉褂的人到这讨要饭菜吃，这家给他盛了一碗，要他在院子外吃。此人填饱肚后心里很高兴，随即说了几句喜庆的顺口溜，哼了一个小曲，大家觉得这是喜事唱喜歌，皆大欢喜呀。
解放后赶串儿的民俗随着时代的前进，从形式、内容、人员有了新的变化。也有一些赶串儿的很像民间艺人。娘娘庄乡有一尹姓的七旬老人，年轻时由于家庭生活困难，为了填饱肚子，经常“赶串儿”，大家叫他“赶串儿大王”。他人长得其貌不扬，但头脑灵活，反应很快，张嘴就唱，出口成章，不论哪家有红白喜事，他都能见景生情，唱喜歌，说顺情话，专讨东道主的喜欢。有很多顺口溜、数来宝都是现编现唱，唱的东道主心满意足。不光给他饭吃，还要给些烟酒和喜钱。
有赶串习俗的这一带，谁家都把应候赶串儿作为一件大事，特别是办喜事，男方响门的那天晚上，一般都是准备三四大盆的菜，有白菜，豆腐，油炸丸子，粉条，肉片等多种混在一起熬或炖，然后盛在大锅或大盆里，摆在家门口，等到天黑来赶串儿的人，执宾组织赶串儿的人在门口排好队，按顺序盛，一般都给盛满，然后端回家。大家说说笑笑，打打闹闹，敲盆子敲碗儿，叮叮当当好不热闹。大人们看热闹也是里三层外三层，显得特红火。给东道主增加了无限喜庆的气氛。
如今，党的政策好了，农村生活水平普遍提高了，家家丰衣足食，人人吃穿不愁。但是，“赶串儿”的习俗还是流传下来，只不过现在“赶串儿”的人大都是孩子了。也有个别的大人怀里抱着小孩儿赶串儿。过去是为了解馋、填饱肚子，现在赶串儿是为了凑热闹，图吉利，图喜庆，乡里乡亲和和气气，体现了浓浓的乡情。