余姚端午节风俗
1、端午节送什么到丈人家我是余姚的
投其所好就行，不管是什么节都是一样的，只要不重复
2、关于余姚风俗的作文800字
迎新春除夕，好热闹啊！人们忙得不亦乐乎，又是贴窗花、又是放爆竹。在这噼哩啪啦的爆竹声中鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断；啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的——一个个烟花在空中绽开了。贪婪地看着一朵接一朵绽放的烟花。它们五颜六色，一会儿像孔雀开屏，一会儿像百花齐放，一会儿又像群星闪烁，美丽得让人陶醉！，我们高兴的不亦乐乎。乍一眼看，嘉兴犹如白昼般明亮。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。那天，我们中午就来到奶奶家，大人们开始忙着准备中午的过年饭了。我却乐悠悠地看起了电视节目。晚上我们吃团圆饭的时候 ，外公、外婆、舅舅、舅妈把几个特大红包递给了我。我和爸爸妈妈都说不用给，但大妈妈还是把压岁钱硬塞进了我的口袋，他们都说是对我英语成绩的奖励。吃完饭，紧接着，春晚开始了，我守在电视机旁欣赏着一个又一个精彩的节目。猛然间，我们发现天上飘下了鹅毛大雪，我见到雪总是“三把钥匙挂胸口”——开心开心真开心！我的眼睛直勾勾的盯在外头。就这样直到钟声敲过了12点。我们才把一大串鞭炮放在了楼底下，刚一点燃，爸爸就笑呵呵地冲进来刚一跨进门。我极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，真是热闹非凡。 每一次过春节，我总是很高兴，是因为有春晚、爆竹、烟花、红包和喜气洋洋的气氛陪伴着我使我快乐，当然今年我也不例外！
3、端午节是余姚的传统文化?
端午节于每年农历五月初五举行，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋同属中国最重要的传统节日。
起源
一般所接受的说法是：传说端午节是为了纪念楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。但许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传，而且不少都有驱瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日（即农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。
另外一种说法，学者闻一多指出，端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见《端午考》），可能是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方有个少数民族（大概在今天浙江、上海一带）自认为是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天扒着独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。
习俗
人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲）、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。
悬钟馗像：在江淮地区，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅驱邪。
挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。
赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。以纪念屈原。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年端午节都举行龙舟竞赛。
吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在全国各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。
饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。
游百病：在贵州地区盛行。
佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。
写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。
立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。
意义
纪念伟大的爱国诗人屈原。
纪念伍子胥的忌辰（因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入大江）。
纪念东汉孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。
纪念现代革命女诗人秋瑾（秋瑾是六月五日殉国，后人敬仰其诗其人，在五月初五诗人节与屈原合并举行纪念）。
传播
很多亚洲国家也有端午节，一般都来源于中国，但是各国的传统习俗各不相同
日本
男人游泳，女人洗头。由于不再采用农历，日本的端午节固定于每年阳历5月5日，同时这一天也是日本的男孩节和儿童日，是法定的公众假期。这一天日本有男孩子的家庭要挂鲤鱼旗，这是中国端午节没有的习惯。
韩国
称为“江陵端午祭”，是韩国农业社会时期祈求丰收，民众共同参与的传统祭奠活动，从农历四月初五开始，五月初七为止，是萨满教祭祀的一种形式。男人摔跤，女人洗头。会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛等具有韩国地方特色的活动。同中国的端午龙舟、粽子等习俗有很大不同。
韩国文化财团在2000年提出申请“人类口述和非物质遗产代表作”的想法。韩国2005年向联合国教科文组织就江陵端午祭正式提出申请。2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定。
假日
把端午列为公众假期的国家和地区有：日本、台湾、香港、澳门
4、浙江余姚有什么风俗
春节虽定在农历正月初一，但各类节庆活动却并不止于这一天。从小年节版起，人们便权开始“忙年”辞旧迎新，至除夕和大年初一达到高潮，欢庆活动一般要到正月十五之后才结束，可谓是中国人的新年“嘉年华”。
正月初一为春节，夏历称元旦、正旦、元日，这一天是真正的大日子。人早起，穿新衣，戴新帽，换新鞋。凌晨祭天地，起床后，口念吉词开大门，谓之“开门炮”。开门炮放三只，越早越好,以示新的一年开始,“早升早发”，炮仗越响越高，寓新年大吉大利，若是“磁、磁”哑炮，则为不吉，马上就说：“吹、吹，今年发财”，再补放。
张挂本族祖宗神像、陈设祭案、供香烛、果品、以待各家祭拜。早上吃“团子”或“豆沙年糕”，寓意“团团圆圆年年好”。旧俗全家吃素，家中器什休息一天，不扫地、不生火、不杀牲、不动刀、不洗衣、不打骂孩子、不讲不吉利话。忌说“早”，要招来今年跳蚤多；忌点灯，要招今岁蚊蝇多。睡前放“关门炮”，晚不出门。
每年正月初一，家里第一顿就是豆沙年糕，里面放着红豆、红枣、年糕。下饭的才菜都是素的，比如咸菜豆芽、煎豆腐、香干。不过现在也会吃荤。
5、浙江余姚人一般结婚后送节怎么送的
直接叫老公问一下丈母娘嘛，又不要紧的，也许余姚的各个地方情况也不一样呢，说不好的，我隐约记得农历七月半也要送的
6、有没有关于余姚端午节风俗的文章？
余姚端午习俗
端午节，又称端阳，重午或重五。余姚习俗，姑娘剪取小块绸缎，精心绣制“香袋”。其形状略如荷花、菱角、鸡心之类，至端午日，将香粉、雄黄盛入其中，悬于胸前，谓之“挂香袋”，以为可以避邪。家家张挂张天师像，置于门额之上；或将艾束作人形，又以竹作剑，置于门前，均取避邪之意。也有在门楣或门上贴朱吵符、八卦图或钟馗捉鬼图的。至近代，乡村和余姚市区尚有门前悬艾，插菖蒲之举，且书“菖蒲作剑，斩八节之妖魔；艾叶为旗，招四时之吉庆”的对联，贴于门侧或床柱之上。马渚还有贴姜太公画像，姚西贴钟馗画像。 是日，中午吃端午粽，吃“五黄”习惯。所谓五黄，便是黄瓜、黄鳝、黄鱼、雄黄酒、雄黄豆（系罗汉豆）五种新鲜食物。其中的雄黄，为家家所必备。传说此俗与白娘子许仙故事有关：俗谓白娘子系白蛇所化，与许仙结成恩爱夫妻。法海则视白娘子为妖孽邪端，于端午日暗中指使许仙强劝白娘子饮雄黄酒，以使其现出原形。白娘子察知为法海所指使，但出于夫妇之情，勉强饮下，结果原形毕露。故俗谓雄黄可以避邪。此外，每于端阳午饮时，家家必有一碗苋菜炒咸菜，一碗荷包蛋，俗云端午吃苋菜可避痧气，吃了荷包蛋（也叫荷叶蛋）就不怕冷雨淋浴。靠近宁波的三七市、慈城则有吃馄饨之习。 午饮之后，即取酒中雄黄，在儿黄额上大书“王”字，并将雄黄抹于儿童眼、耳、鼻上，谓由此可避蛇虫诸毒。又将所余雄黄酒，喷于壁角、门背后等阴暗不通风之处。同时点燃苍术、白芷，烟熏室内及床下，以收#解毒。是日，四明山农民尚有上山采药的习俗，山民以为白娘子端午昆仑山盗仙草能救活许仙，故是日所采之药，必有效验；而大岚山民则到“撒药岭”采药，因为传说当年吕洞宾撒草药于此，端午草药劲道足。因而家家上山采掘野紫苏（可治伤风感冒）、夏枯草（清凉解毒）、大栗花、青木香以及羊腥草等。 此外，云楼、梁弄等地尚有“发庚”、“送扇”的习俗。如某家俗在年内娶媳妇，就要在端午节发庚，男方除向女方送去结婚吉日良辰之外，还得送白糖桂圆等一双纸包。如遇女儿出嫁后的第一个端午节，则娘家父母兄弟须向婿家送去扇子、手巾、麦饼之类的东西。扇子按性别分出等级，送女儿、婆母、姑嫂的，多是制作精致的细芭蕉扇；公公、大伯、妇婿则赠以大芭焦扇；小叔（婿弟）一把折纸扇就行了。手巾亦如此分等，有所区别。
7、2020端午节余姚杨梅还有吗？
2020端午节余姚杨梅还有吗？
应该有的
6月26日为传统的余姚杨梅节。
不正是今年端午节的第二天
8、端午节有哪些风格迥异的饮食习俗？
在端午节，除了吃粽子，民间还有吃“五黄”的习俗。五黄是指黄瓜、黄鳝、黄鱼、黄酒、咸蛋。中医认为，端午节在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，中午又是一天中阳气最盛的时候，可用五黄的力量，健脾健身，提升自己的精力。
黄鳝在端午时节，圆肥丰满、肉质鲜嫩，不但味道特别好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。
在端午节，民间还有吃蛋的习俗。在江西南昌地区，端午节除吃粽子外，还要吃茶蛋和盐水蛋。蛋分鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋等。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子“逢凶化吉，平安无事”。
在河南、浙江等地农村，每逢端午节这天，家里的主妇都起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶，早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍。这种食法据说可辟五毒，有益健康。
在宁海、余姚及宁波市区，不少家庭依然保留着吃“五黄六白”的食俗。
五黄是指黄瓜、黄鱼、黄鳝、黄蛤、黄梅。各地稍异，水乡吃黄鳝，海滨吃黄蛤，山区吃黄梅，有的用咸鸭蛋、黄豆瓣、枇杷等替代，因地制宜，反正是五样黄字头食物即可。
六白，则是指豆腐、茭白、小白菜、白条鱼、白斩鸡、白切肉，或白酒、白蒜头等。民间认为，吃五黄六白能辟邪解毒。
五黄六白是“上市头”菜肴、瓜果，主打菜是黄鱼，宁波民谚有“五月五，买条黄鱼过端午”之说。在宁波人的心目中，千鱼万鱼的滋味都比不上金灿灿的黄鱼，它是鱼中的王子。
端午的黄鱼个头肥大，不论清炖、红烧、油炸、做羹，味道都鲜美无比。咸齑大汤黄鱼、苔菜拖黄鱼、糖醋黄鱼，都是宁波人的家常菜。
像苔菜炸黄鱼，用面粉拌成糊，将黄鱼肉条蘸裹面糊，入油锅一炸。翡翠般绿的苔菜，黄澄澄的油炸黄鱼，外酥内软，香味浓郁，味道好极了。
从黄鱼背部入刀，剖开成扇形，撒上盐晒干就成了黄鱼鲞。宁波老歌谣《十二月鱼名》有“四月黄鱼晒白鲞”之句，黄鱼鲞送给上海亲戚，是美味的下饭菜。
宁波的黄鳝产于家门口的田塍边，容易捕钓。黄鳝圆肥味美、肉质鲜嫩，佐以韭芽，炒成鳝丝糊辣、爆鳝等，色泽黄亮，清香爽口，为宁波百姓端午宴客时所必备。
黄瓜也是“当令头”蔬果，与虾仁同炒，也可单独冷拌，鲜嫩清脆。饭后细嚼枇杷，不但应节令，而且有助于消化。
从冯梦龙的《山歌》中，可知在明代，浙北一带的端午节有给小孩子吃煨蛋的习俗。
人们把干燥的蚕豆壳、蚊子草、蛤蟆草点燃，使火盆生烟。当火盆烟火旺盛之时，人们便取出事先准备好的青壳鸭蛋，在蛋壳的一端敲出一个小孔，向孔内塞进一只小蜘蛛，将孔封闭后放进盆里煨烧。鸭蛋煨熟后，将蛋内蜘蛛取出，即可给孩子们吃。据说孩子吃了这种煨蛋后，可以驱毒，盛夏就不会生痱子。在端午节，民间有饮蒲酒、雄黄酒朱砂酒的习俗，或以酒洒喷。菖蒲是多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药。蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。雄黄酒是端午节的美酒。作家汪曾祺在《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，文中说：
喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个“王”字，比作猛虎，以威邪魅。这是很多地方都有的。旧时几乎家家酿雄黄酒，但多为男人饮，有些会喝酒的女人也饮些，小孩不能喝，大人就用手指蘸酒在小孩面庞耳鼻手心足心涂抹一番。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
其实，传统的饮雄黄酒习俗是一种恶俗。雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，喝雄黄酒等于吃砒霜。雄黄还含有较强的致癌物质，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害。因此，服用雄黄极易中毒，轻者恶心、呕吐、腹泻等症状，甚至出现中枢神经系统麻痹、意识模糊、昏迷等，重者则会致人死亡。
古时的老百姓为了驱邪、解毒，将中医学上针对实证采用雄黄的攻下疗法，误解为雄黄有驱邪作用，还把中医学上的解疮毒误解为雄黄可以解除或排出体内的毒物。
可见，人们不仅不能自制雄黄酒，就是含有雄黄的药品，也应当在医生指导下使用。
但是，如在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包，供妇女和儿童佩戴，可起到杀除病菌、消除汗臭、清爽神志的作用。同时，雄黄、艾叶、熏草都能散发出一种奇异的香味，可使蛇虫嗅之远遁。
在广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等。人们浸入酒后，再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。
关于在端午节饮朱砂酒的习俗，明代冯应京《月令广义》记载：“初五用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺，蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
在广州，端午节有吃龙舟饭的习俗。据说吃过龙舟饭，便会“龙精虎猛、顺风顺水”。所以，每年到端午节，广州一些村落的村民们就会聚集起来，一齐吃龙舟饭。
讲究的龙舟饭里有道主菜称为“龙舟菜”，用料是辣椒、黄豆、豆角、芹菜、大头菜和猪肉丝。由于扒龙舟会被水花溅湿身体，因此龙舟菜可以驱湿气。其他菜式包括寓意“红皮赤壮”的烧肉以及鸡、鹅、粉丝等，共有10个菜。
讲到粉丝，从五月初一开始，每次吃龙舟饭之前，村里的长辈都会把一些粉丝、虾米及一些瓜菜分给小孩，寓意他们长高长大。
此外，龙舟菜还包括粉葛扣猪肉、冬瓜粉丝虾米、酸姜炒鸭肾、茄子蒸家鱼、蚝油炒菜心、冬菇红枣蒸鸡、白菜薏米冬瓜香鸭汤等，都是美味的佳肴。