包头风俗文化

1、包头风俗的资料

气候属于大陆性中温带半干旱季风气候，年均降雨量312毫米，年均气温6﹒回4℃，年均日答照3145小时。
包头，蒙古语意为“有鹿的地方”，所以又叫鹿城。包头是内蒙古最大的城市，也是内蒙绿化面积最大的城市。
包头市坐落在著名的黄河河套顶端，是连接环渤海经济带和西北地区的战略要地，是自治区战略布局中腹地开发的关键地区。
包头市地域辽阔，总面积为27691平方公里，其中市区面积为146平方公里，辖9个旗县区，总人口230万，其中城市人口160多万，是全国23个市区人口超百万的大城市之一。
包头市位于阴山----天山纵向成矿带上，矿产资源丰富，蕴藏有稀土、铁、煤炭、铝、金、铌等54种金属、非金属和能源化工原料。其中最为著名的白云鄂博矿山，是举世罕见的金属共生矿山，铁的探明储量约为10亿多吨，铌的储量居全国之首，稀土储量居世界之最，稀土储量不仅巨大而且品位高、生产成本低，占到全国稀土储量的91.6%，占世界已探明储量的54.2%，1999年包头稀土产量（以氧化稀土计）占世界总产量的60%，是名副其实的“稀土之乡”。

2、包头这个地方风土人情？

包头是内蒙古的经济中心、工业中心和科技创新中心，对外开放程度很高，是内蒙古多年来的老大哥，经济上很发达，在华北也占有重要地位。说到风土人情，不得不提包头当地人的人口分布历史起源，包头最早兴起于走西口时期，是大量的山西商人带动了这个城市的发展，大量的山西祁县人来到这里从商定居，才有了今天的老包头人，主要分布在东河区、九原区、石拐区、土右旗一带，是老包头人的杰出代表，后来包头钢铁集团等大型国企的兴建带动了一批东北老工业基地的工人来包头参与生产和建设，主要是从辽宁鞍山过来的东北人，目前主要分布在昆都仑区、稀土高新区，再后来一机、二机等军事类国企的兴建带动了一批河北人的到来，目前主要居住于青山区一带，所以从历史上看，包头属于一个移民型城市，山西人、河北人、辽宁人是这个城市的主体，多民族、多区域的地方文化在这里得到交汇融合，形成了现在以晋商文化为主、草原文化为辅的包头地方民风，因此，包头的饮食上、方言上、地方民俗、地方戏曲也都和山西极为接近，包头人喜欢听二人台，包头人喜欢吃烧卖，包头人喜欢吃焖面，包头人喜欢吃烩菜，包头人憨厚老实，包头人上进好学，这就是包头的风土人情。

3、包头市的有什么风土人情？

包头风俗 祭尚西　 “尚西”是蒙古语，神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。 通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下，男女老少聚集在周围，拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人敬献。仪式结束后，便进行蒙古族人民最喜爱的传统文体活动。年青的健儿们，有的赛马，有的射箭，还有的摔跤。祭祀大会上一片欢乐的景象。 高跷　 舞者双足踩着木跷（有套脚装置的木棍，高3至4尺），扮成各种人物，手持道具，在锣鼓大镲 的强烈节奏下舞动。河套地区的高跷多由24人至36人组成。多数高跷队扮有白蛇、青蛇、许仙、法海、孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧、丑老板、二八小子、大姑娘、书生、工人、农民、士兵等角色。舞蹈套路有白菜心、剪子股、蒜辫子、蛇蜕皮、白马分鬃、单八字、双八字、跳桌子、扑蝴蝶、三打白骨精等。最后以齐唱社火调或码头调结束表演，歌词则随时灵活编成。高跷的表演时间多是春节和元宵节。 包头婚礼旧俗乾嘉年间,清政府明文规定:"口外绥远等地仅容孑身商贩往来,挈室者有禁。"(《清史稿？食货志》卷120)因，此,"走西口"来包头经商者的眷属多在"口里"(山西等地)。大清会典还规定蒙旗之间、蒙汉之间禁止通婚。然而,"抽刀断水水更流"。到嘉庆14年(公元1809年)包头村改置包头镇时，人口已增至1500余户，掺杂着汉、满、蒙、回族婚礼习俗的包头婚礼旧俗也日渐形成。 包头婚礼旧俗先从娶亲说起。娶亲选定吉曰良辰,走在娶亲队伍前的是一对男童,每人一手提灯笼，一手拿把干草。随后是鼓匠，一班鼓匠6至7人,,其中核心人物是吹口唢呐者,沿街吹奏“得胜鼓还朝”一曲。鼓匠后是花轿和骡马轿车，花轿是红慢翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘桥,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘；其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘，另有二乘蓝轿；用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。老百姓称这样的迎亲队伍为“小登科”，按习俗就巡检、县老爷乘车马遇上迎亲队伍也得停下让路。 婚礼喜庆最早起源于东汉《后汉书？李合传》记载:大将军窦宪纳妻,天下郡国皆有礼庆。"娶亲时提灯、乘车(轿)、鼓乐皆起源于唐代,白居易〈春深〉诗中就有"春深娶妇家,两行笼里烛,一树扇间花,宾拜登华席,亲迎 障 车。"（《唐会要》卷83）亦记载今贵族豪富婚姻之始,或奏管弦,以极欢宴。" 娶亲队伍回到大门口,先是鞭炮喧天驱灾压邪，南朝梁.宗懔《荆梦岁时记》就记载：“先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼”。然后由两位年长老妇手拿油灯把灯笼点着，把干草烧着，燃草称“祝火”，表示驱灾祈福的意思。新郎下轿穿着长袍马褂,身披红绸。清朝时头戴"瓜壳"帽,民国初年戴礼帽,上插金花。男子插戴花冠习俗最初见于唐代,称"一年景",寓富贵之意。新娘头戴花冠,俗称"凤冠"，冠上金凤衔珠串,金玉玳瑁理，身穿犹如戏装的红蟒袍,绣珠凤,头上蒙红盖头。新娘结婚前一天要"开脸",由婶娘、舅妈、夫妇,双全有子孙者修去新娘上的汗毛，以示处女生活结束。新娘头上蒙红色轻纱始于东汉,盖头以遮羞避邪,嫣红取吉祥之意。新郎、新娘下轿脚踩红布,沿道有亲属托着盘子,放着红枣、花生、桂圆、栗子等撒到新郎新娘身上,取意"早生贵子",一般只撒红枣、花生,取意"早生"。 "卜地安帐拜堂之礼"(《封氏见闻记》始于唐代。包头地区称"拜天地"。帐（俗称"喜棚"）内放一供桌,习称"天地桌"。桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”意为“六证”可知家里粮有多少,布有多少,衣服好坏，容颜怎样,帐目清否,东西轻重等。民间讲只有"三媒(媒人)六证"才表示新婚合理合法。土默特蒙族则是另"六证",即香斗、蜡烛、明镜、弓箭、胸叉骨、五叉上苫哈达。 新郎进帐先拿弓搭箭向四方虚射,土默特蒙族则是娶亲时就身挎长弓箭壶,然后把弓箭放在新娘佳的房外。这是古代抢婚的遗俗，是女子对父系制从夫居的反抗,妻方要坚持旧传统,男子全副武装用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。 “拜天地”后新娘入洞房,新郎才可揭红盖头,新婚夫妻是喜是悲在此一揭。《红楼梦》中贾宝玉与薛宝钗成亲，正是这一揭盖头才使得宝玉“两眼直观，半语全无”。由于封建社会"婚前男女不相面"不知酿成多少爱情悲剧。 包头旧婚礼宴席一般是三个盘,除一盘凉拌豆芽外,有清真羊(或炖牛肉)、爬肉条和大烩菜。婚宴不可少的是黄米糕,"糕"与"高"谐音,从汉代起就有吃糕取长久吉洋之意。 洞房花烛夜要"闹洞房",包头有"三天没大小"的说法,亲明好友让新郎新娘“说令子”（绕口令)或唱情歌,从而增添了新婚的乐趣。"闹洞房"始于南潮,《意林引凤俗通》记载汝南张如会杜士家娶妇就"酒后相戏。 新娘第二天回娘家称"回门’,土默特蒙族是结婚一个月后回娘家住对月(一个月),这不是新娘不忘父母培养的现代观念,是"不落夫家"的古代习俗的象征。母系氏族社会向父系氏族社会过渡,带来男子从妻居向女子从夫居的转变,女子不愿立即实现这一转变,因而才有"不洛夫家"的象征性的"回门"。 婚礼习俗是世代相传的具有民族特色的文化遗产,是中国传统文化的一部分。婚礼习俗是历史遗痕,有精华,也有糟粕，考证婚礼习俗，才可达到"移风易俗,天下皆宁"的目的。

4、包头的人文文化，风俗习惯，民风民俗都有哪些？

才5分就问这么难的问题啊！看在宙斯的份上我就帮你吧！
今年年初，巴盟盟委、行署新一届领导班子上任后，对信息化工作非常重视，对各项工作提出了新的要求。最近，盟委、行署重新调整了盟信息化领导小组人员组成，决定由罗湘成副盟长分管全盟的信息化工作。罗盟长是水利部办公厅副主任，现任巴盟盟委委员，行署副盟各行其是。上任不久，罗盟长就专门听取了盟信息办工作汇报，对全盟信息化工作进行了详细部署，并决定召开盟信息化领导小组会议，就一些重大问题进行研究。下面是3月29日罗盟长一行就巴盟信息化工作开展情况和下一步工作安排向自治区信息办汇报的主要内容。
一、巴盟信息化发展概况
巴盟的信息化工作起步较早。早在1999年就组建成立了盟信息化工作领导小组，先后由常务副盟长、盟长任组长，对全盟信息化工作进行统一协调和管理。各旗县市政府和盟直主要部门也都组建了信息办或信息中心，专门负责信息工作。近年来，随着经济的快速发展，在各级党委和政府的领导下，全盟信息化工作取得了较大进展，主要体温表现在以下几个方面：
(一)信息网络基础设施建设快速发展
1、邮电通信传输网络初具规模
进入新世纪以来，巴盟的信息化建设有一了长足发展，尤其是电信服务业增长强劲。据初步统计，到2003年底，令盟电信干线光缆总长度为2358千米，电话交换机总容量达46万门，固定电话用户总量为28.42万户，移动电话用户总量32万户。固定电话普及率为17部／百人。全盟90％以上的行政村都通了电话。邮电通信网络系统基本形成了以光缆传输为主，以卫星和数字微波传输为辅，覆盖全盟的信息传输网络。
2、广播电视网的传输和覆盖能力进一步提高
到2003年底已建设主干光纤120千米，基本形成了一个有线、无线相结合，广播、电视、调频、微波、卫星地面接收站、MMDS有线网等组成的广播电视传输网络。全盟广播综合覆盖率达90％以上，电视综合覆盖率达92．7％。全盟现有7个有线电视台(包括临河网络公司)，还有MMDS有线网，共发展有线电视用户12万户以上，其中农村用户3万多户。
3、计算机局域网和互联网建设取得较快发展
到目前为止，全盟经济信息、金融、税务、公安、工商、科技、电力、铁路、气象、农业等十几个业务信息网络和实用数据库系统已相继建成并投入运行。盟内较大企业也都建成了自己的内部局域网。
互联网出口总带宽超过450M，上网用户逐年增加。到2003年底，全盟互联网注册用户总量约1.3万户，已建起了“河套信息港”、“巴盟经济信息网”、“巴盟政务信息网”及重点企业网等一批特色网站，为宣传巴盟、招商引资、推进电子政务和电子商务、向公众提供公共服务发挥了积极作用。
(二)信息技术应用领域不断扩大
——在政府信息化方面，盟内主要党政机关和职能部门利用信息技术，积极推进办公自动化。如盟委组织部、盟计委、盟财政局、盟农业局、盟林业局、盟教育局、盟气象局及税务、金融等单位和部门都先后建立了自己的计算机局域网，并根据业务需要正在开发和使用不同的网络应用软件。许多专业部门都成立了信息中心，专门从事行业信息采集和处理工作，为下一步实施电子政务打下了基础。盟发展计划委员会正在建设的“巴盟投资项目数据库”和0A系统，运用信息网络技术初步实现了项目的策划、储备、管理、查询、上报的网络化和自动化。盟农业局投资1200多万元建成了“巴盟农业信息网络”。盟水务局正在建设“数字河套”信息化项目。金卡、金税等国家重大信息化工程已在盟金融系统和税务系统逐步推开，为改进金融服务和税收征管发挥了重要的作用。盟工商银行电子银行业务发展迅速，2003年实现交易金额18.4亿元。盟公安系统已和国家与自治区实现联网，初步显示了信息系统在“网上追逃”、“打拐”、“打黑除恶”等一系列专项斗争中的强大威力。盟行署已建成了与自治区及各盟市互联的视频会议系统，经十多次正式使用，收视互动效果良好。
全盟七个旗县市、农垦局、开发区在机构改革中，都组建了信息中心或网络中心，开通了旗县政府网站。一些旗县专设了科局级信息化工作机构，承担规划管理和电子政务建设任务。如五原县、磴口县、临河市等，对当地网络建设和经济发展发挥了重要的技术支持和信息引导作用。
——企业信息化方面，盟内重点企业普遍使用计算机进行财务管理和销售管理。一些企业使用计算机辅助制造（CAM)系统，取得了明显的经济效益。目前，河套酒厂、金川保健啤酒总厂、恒丰集团、5303厂等都在广泛使用计算机进行财务核算和销售网络管理，并建立了自己的互联网站点，开展了网上洽谈和产品营销活动。用信息技术改造传统产业正在引起企业的广泛重视，电子商务模式和网络管理模式开始走进企业，成为企业科学管理、产营销和拓展市场的重要工具。
——在社会信息化方面，信息技术的应用领域逐步扩大，人们对信息化重要性的认识不断提高。目前，全盟金融、保险、医院、学校等普遍使用计算机网络进行业务管理和教学管理。上网查阅信息、发送电子邮件、网上交流已经成为人们获取信息的重要手段。医疗保险IC卡、银行IC卡和自动柜员机(ATM)的使用量正在逐年增加。大专院校和重点中学普遍使用多媒体进行教学。智能化住宅小区建设极大地提高了城镇居民的生活质量。远程教育快速发展，到目前为止，全盟已有202所农村中小学安装了远程教育网络设施，对偏远农村牧区共享先进的教育资源发挥了重要作用。农牧民流通协会利用互联网，了解国内外市场，在网上进行交易洽谈，推动了农牧业产业化的发展和农民增收。如杭锦后旗二道桥乡葵花销售协会，五原县世达会社等。
（三)信息服务业蓬勃兴起
巴盟信息服务业发展迅速。全盟现有注册信息服务类法人单位约260多家，主要分布在全盟各旗县市所在地，对促进就业和信息技术的普及应用发挥了重要作用。货运信息服务、就业信息服务、房地产信息服务稳步发展。临河市电子配套市场经过几年的建设，已发展成为内蒙古西部地区较大的电子配套市场，专营各类计算机硬件、软件和信息产品，就业人数不断增加，规模和效益逐年扩大。
二、存在的主要问题
近年来，巴盟的信息化建设虽然取得了一定成绩，但与自治区先进盟市和其它省的同级地市相比还有很大差距。由于经济相对落后，财政困难，投入不足，信息化在推进农教业产业化经营、促进工业化发展、提高行政效率等方面的作用还没有发挥出来。当前，制约巴盟信息化发展的突出问题是：
（一）缺乏信息化建设总体规划
2001年，根据巴盟“十五”发展规划编制了。全盟信息化发展“十五”专项规划。随着经济形势的变化和信息技术的飞速发展，这个规划已与目前的经济社会发展要求不相适应，急需制定新的全盟信息化建设总体规划，来指导今后的信息化工作。
(二）信息化建设资金不足
巴盟是经济欠发达地区，经济总量小，财力紧张，没有建立信息化建设专项资金，在信息化建设方面资金严重短缺，直接影响了信息化的推进。特别是各部门仅有的少量网络建设和维护费用常常被挤占挪用，导致网络运行困难，服务无法开展。
(三)体制尚待理顺，人才严重短缺
1、信息化工作管理体制没有完全理顺
巴盟一直没有组建信息化专职工作部门，管理体制不健全，运行不顺畅，缺乏统筹规划和组织协调。不同系统、不同部门的网络建设各行其是，标准不一，资源共享困难。各网络公司竞相拉线、铺设管道，地下管线管理混乱，导致重复建设和信息网络管道资源情况不明。一些信息化项目没有经过审批论证，设计不合理，预期目标难以实现。
2、信息技术人才短缺
受经济条件的影响，巴盟考出去的人才大多不愿回本地工作，向发达地区流失，使各旗县、各部门在推动本地信息化工作时举步维艰，甚至基础性的网站维护、网页更新都感到力不从心。 盟直有限的专业人才分散在各部门、各单位信息中心，处于单兵作战状态，由于没有行业管理与协调，使有限的人力物力不能充分发挥作用。
三、下一步工作思路和安排
(一)制订总体规划，加强宏观指导
根据内蒙古党委、政府关于《大力推进信息化的决定》精神，在广泛调研的基础上，把技术合理性和经济可行性结合起来，在完善《巴盟国民经济和社会信息化“十五”专项规划》的基础上，尽快制定并出台《巴彦淖尔盟信息化建设总体规划》。
(二)完善机构职能，充实技术人员
根据撤盟设市后的机构变化情况，进一步完善盟信息化领导小组办公室的职能职责，抽调盟内多年从事信息化建设工作、熟悉信息化业务的同志和技术骨干充实盟信息办工作机构，加强信息办内部建设，对全盟信息化工作进行统一领导、综合协调、统筹规划和监督考核，确保信息化建设合理、有序、健康发展。
(三)建设电子政务，提高行政效率
按照自治区党委、政府《关于大力推进信息化的决定》及《内蒙古自治区电子政务建设总体方案》的精神，进一步完善《巴盟电子政务建设总体方案》，细化具体管理办法和标准，整合现有资源，加快推进电子政务建设。按照《行政许可法》要求，加强政府门户网站建设，明确管理职责，促进政务公开，提高公众服务能力。加快建设盟电子政务网络平台，实现统一信道，分布管理，联合共建，资源共享，互联互通的目标。
(四)强化信息服务，．促进经济发展
首先，加快完善已建成的全盟农牧业信息网络，大力开发涉农信息资源，完善农牧业信息服务体系，通过多种媒体(网络、电视、报纸等)结合，切实为广大农牧民提供有价值的政策信息、市场信息和科技信息，用信息引导农牧民增产增收。其次。在广泛调研的基础上，建设中小企业信息服务平台，积极推进电子商务，帮助盟内中小企业拓展市场，做大做强。
(五)抓好重点项目，推动广泛应用
要协调有关部门，积极推进国家“金"字工程在我盟的延伸。要重点推进金融信息化、税务信息化、教育信息化、劳动和社会保障信息化、公安信息化及农牧业信息化服务体系和公共卫生应急指挥信息系统的建设。特别是要抓住今年国家扶持农村教育的发展机遇，大力推进远程教育的发展。
(六)制定相关措施，抓好行业监管
信息办作为巴盟信息网络安全工作领导小组的主要成员，要与有关部门配合，依法对全盟信息服务行业实施监管，特别是网吧的管理。积极倡导网络文明，打击网络犯罪活动。要推广应用国家和自治区规定的信息化安全标准体系，配合有关部门，抓好全盟信息网络安全管理工作，抵制邪教、黄毒等各种有害信息在互联网上传播。
(七)加大资金投入，培育高新产业
建立信息化建设财政专项资金，加大政府对基础性、公益性信息化建设项目的资金扶持力度。要抓住国家实施西部大开发的历史机遇，积极争取国家和自治区立项的信息化建设项目，引进国内外高新技术项目，加大投资力度，促进全盟信息产业的发展。推动电信运营企业加快对基础信息网络的投资，抓紧建设、改造临河市城域网。通过招商引资、合资合作等形式，逐步弓{进电子产品制造企业和软件企业，培育新型高科技工业，增强我盟经济发展后劲。
继续抓好国家电子信息应用贷款项目和信息产业发展基金项目的策划、储备和申报工作，扩大宣传，大力推进企业信息化。
(八)搞好职工培训，加强队伍建设
与人事部门合作，尽快制定全盟电子政务培训考核方案，落实好培训基地和师资，精心组织，切实抓好广大干部职工的普遍培训工作。继续抓好全国信息技术水平考试和软件考试的培训和考务工作，推动信息技术在全盟的广泛应用。根据工作需要，从应届毕业生中选录一些信息技术人才，逐步改善各信息化工作部门的人员结构，形成一支专业层次结构合理、有创新开拓能力的专业化人才队伍。

内蒙古自治区人民政府信息化工作办公室
来源： 内蒙政府信息化办公室

5、家乡包头民俗文化的说明文怎么写？

中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化:我们有精美的民间工艺，如剪纸内、陶瓷；有古老的民族艺术容、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……
下面我要为大家介绍一下重阳节:农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。
每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。传统文化作文300字。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

6、包头习俗

包头在中国版图的正北方向，包头是中国可以称为“北方”的最正宗的地方之一。。。我想你说的是“北方其他地方”。 包头是移民城市，山西人最多其次是陕西，河北，东北，还有为数不少的黄河流域以南的地方的人，如浙江、江西。。。真正的本地人——蒙古族倒是少些。。。 糅合了多个地方民俗风情的包头是内蒙古习俗最杂的地方之一了，过年的时候既有这里的习惯又有那里的风俗最后就形成了包头自己独特的民情。。。包头是个重工业和军工业城市，作为包头的外地女婿我仅以自己的几点感受谈一下吧！热情好客是当地人们的好习俗，基本上只要有客人，包头人就会热情招待的，所以如果赶上春节从大年三十前开始就会做些正月里基本可以吃半个多月的年货了，当地叫“蒸锅”（习俗，年轻的基本现在不会做了）很有特色，鸡鸭猪羊牛等，都是这些“蒸锅”的主要食材，用当地的配料和做法烹制，是做好了再用容器成型冷冻存放的，所以只要想吃时就上火蒸蒸加热就能“满汉全席”啦，方便快捷又美味，所以对这一当地特色可谓念念不忘啊；其次也是因为好客的原因吧，包头本地人基本上酒量都了得，豪爽大气是当地人给我的印象，所以春节更不例外，家人相聚一桌举杯欢庆时还不忘行些“酒令”划划拳什么的，好不热闹，如果你也能喝几盅划划，那么你就是很受桌上男人们另眼相看了，所以从年三十到十五，只要开心，这样的餐桌游戏都很盛行的，也亲眼领教过酒量了得的酒中豪杰，见识了北方男人的硬朗和能量了，很有意思的；还有就是走亲戚串门拜年了，这和其他城市一样的习俗在包头更有特色，重要的亲戚和平时来往甚密的好友都会在大年初二后相互到对方家中带礼物做客的，包头人是非常注重礼尚往来的，并且春节往往是人们巩固感情的重要节日，人们都很重视；因为气候的原因，冬天里的包头很冷，早晚温差很大，但是因为家家户户都有暖气供暖，所以包头的冬天户外和家里真可谓是“冰火两重天”啊,出去时要穿厚厚的鸭绒袄戴着帽子口罩手套，可是一回到家里就可薄薄的家居服干活了，所以到了春节当地人基本都会聚在自家看看电视聊聊天打打麻将什么的，很是惬意，气候极冷的冬天也基本上是大部分当地人给自己放寒假的好机会，当然再冷你也会在户外街上看到一些时尚的年轻人们三五成群的身影，到了春节只有这些年轻人是真的不怕冷啊，摄氏零下十几度的时候竟然都穿着漂亮的衣衫，女孩子们更是裙装翩翩,所以更多的时候我都在想：成吉思汗的后代啊，哈哈！

7、内蒙古包头民风民俗作文

　包头民风民俗
1；那达慕大会：
每年大致在农历七、八月份，又称蒙古游戏节，是蒙古族的传统节日，这一水草丰茂、牛羊肥壮的季节举行。那达慕是蒙古语，意思是“娱乐”或“游戏”。
除了文体娱乐活动外，那达慕又是农牧物资交易会。还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等。
2；欢喜春节：
蒙古族人民叫做“大年”。在节前，人们要做件好看的蒙古袍，备下羊肉和各种奶制品，加上几坛上好的美酒。
除夕时，合家席地坐在蒙古包中央，开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝一些。除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”，围坐吃饺子，耍“嘎拉卡”(下棋)，还要听艺人说书，通宵不眠，沉醉在欢乐之中。
初一一大早身着各色服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向村镇，挨个地串蒙古包。串包中，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，有的还边歌边舞，串包男女利用这个机会赛马，很是热闹。
3；马奶节：
农历八月下旬，蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。通常农历八月下旬在举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。?
4；燃灯节：
每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。当天的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱、民间舞蹈。
5；内蒙古国际草原文化节：
8月份国际草原文化节开幕式的大型文艺晚会设在主会场包头市人民体育场，闭幕式设在阿尔丁广场，分会场分别设在各旗县区及包钢。晚会以自治区及包头市文艺工作者及自治区、包头籍艺术家组成基本阵容，并邀中外著名演艺人员加盟，将激情演绎喜庆祥和的艺术节。文化节期间还要开展形式多样、丰富多彩的文化、经贸、体育等共64个项目的活动。
6；南海子河灯节：
老包头的南海子河灯节是在每年的农历七月初二举行，关于河灯节的来历众说不一：一说是祭河神，因为这个时节正是包头雨季，黄河水上涨之时，南海子边上的养船户及居民为河运畅通，避免水患，每年都在要这个时间制作各式河灯放入黄河，以敬河神保佑，人丁无患。二说是纪念龙女战胜南海子黑妖龙。传说南海湖有一条恶龙跑来为害百姓，不但将海水搅浑，更变成一黑汉，抢男霸女，祸害乡里。东海龙王得知后，便派女儿金龙前来为民除害，金龙与恶龙经过殊死搏斗，终于打跑了恶龙，金龙自己也受了伤。当地百姓为了纪念龙王的恩典，便修了金龙王庙，香火祭祀，并且每年阴历七月二日晚（金龙与恶龙搏斗的子），男女老少，到海边将自己做的各式灯盏放入海里，为金龙照明。还有一种说法是走西口人亡灵皆在山西，放河灯漂流十多日正好七月十五到达山西境内。南海子河灯白天唱戏、逛庙会，晚上一盏盏河灯飘然而下，有的是用粗瓷碗上糊灯罩、有的是小木板上糊灯罩、有的是河灯上还写着亡者姓名的灵位。

8、包头春节习俗

包头是个重工业和军工业城市，作为包头的外地女婿我仅以自己的几点感受谈一下吧！热情好客是当地人们的好习俗，基本上只要有客人，包头人就会热情招待的，所以如果赶上春节从大年三十前开始就会做些正月里基本可以吃半个多月的年货了，当地叫“蒸锅”（习俗，年轻的基本现在不会做了）很有特色，鸡鸭猪羊牛等，都是这些“蒸锅”的主要食材，用当地的配料和做法烹制，是做好了再用容器成型冷冻存放的，所以只要想吃时就上火蒸蒸加热就能“满汉全席”啦，方便快捷又美味，所以对这一当地特色可谓念念不忘啊；其次也是因为好客的原因吧，包头本地人基本上酒量都了得，豪爽大气是当地人给我的印象，所以春节更不例外，家人相聚一桌举杯欢庆时还不忘行些“酒令”划划拳什么的，好不热闹，如果你也能喝几盅划划，那么你就是很受桌上男人们另眼相看了，所以从年三十到十五，只要开心，这样的餐桌游戏都很盛行的，也亲眼领教过酒量了得的酒中豪杰，见识了北方男人的硬朗和能量了，很有意思的；还有就是走亲戚串门拜年了，这和其他城市一样的习俗在包头更有特色，重要的亲戚和平时来往甚密的好友都会在大年初二后相互到对方家中带礼物做客的，包头人是非常注重礼尚往来的，并且春节往往是人们巩固感情的重要节日，人们都很重视；因为气候的原因，冬天里的包头很冷，早晚温差很大，但是因为家家户户都有暖气供暖，所以包头的冬天户外和家里真可谓是“冰火两重天”啊,出去时要穿厚厚的鸭绒袄戴着帽子口罩手套，可是一回到家里就可薄薄的家居服干活了，所以到了春节当地人基本都会聚在自家看看电视聊聊天打打麻将什么的，很是惬意，气候极冷的冬天也基本上是大部分当地人给自己放寒假的好机会，当然再冷你也会在户外街上看到一些时尚的年轻人们三五成群的身影，到了春节只有这些年轻人是真的不怕冷啊，摄氏零下十几度的时候竟然都穿着漂亮的衣衫，女孩子们更是裙装翩翩，（我妻子也如此）所以更多的时候我都在想：成吉思汗的后代啊，哈哈！

9、包头市有什么特点、景色、民族、风土人情？

包头在中国版图的正北方向，包头是中国可以称为“北方”的最正宗的地方之一。。。我想你说的是“北方其他地方”。 包头是移民城市，山西人最多其次是陕西，河北，东北，还有为数不少的黄河流域以南的地方的人，如浙江、江西。。。真正的本地人——蒙古族倒是少些。。。 糅合了多个地方民俗风情的包头是内蒙古习俗最杂的地方之一了，过年的时候既有这里的习惯又有那里的风俗最后就形成了包头自己独特的民情。。。包头是个重工业和军工业城市，作为包头的外地女婿我仅以自己的几点感受谈一下吧！热情好客是当地人们的好习俗，基本上只要有客人，包头人就会热情招待的，所以如果赶上春节从大年三十前开始就会做些正月里基本可以吃半个多月的年货了，当地叫“蒸锅”（习俗，年轻的基本现在不会做了）很有特色，鸡鸭猪羊牛等，都是这些“蒸锅”的主要食材，用当地的配料和做法烹制，是做好了再用容器成型冷冻存放的，所以只要想吃时就上火蒸蒸加热就能“满汉全席”啦，方便快捷又美味，所以对这一当地特色可谓念念不忘啊；其次也是因为好客的原因吧，包头本地人基本上酒量都了得，豪爽大气是当地人给我的印象，所以春节更不例外，家人相聚一桌举杯欢庆时还不忘行些“酒令”划划拳什么的，好不热闹，如果你也能喝几盅划划，那么你就是很受桌上男人们另眼相看了，所以从年三十到十五，只要开心，这样的餐桌游戏都很盛行的，也亲眼领教过酒量了得的酒中豪杰，见识了北方男人的硬朗和能量了，很有意思的；还有就是走亲戚串门拜年了，这和其他城市一样的习俗在包头更有特色，重要的亲戚和平时来往甚密的好友都会在大年初二后相互到对方家中带礼物做客的，包头人是非常注重礼尚往来的，并且春节往往是人们巩固感情的重要节日，人们都很重视；因为气候的原因，冬天里的包头很冷，早晚温差很大，但是因为家家户户都有暖气供暖，所以包头的冬天户外和家里真可谓是“冰火两重天”啊,出去时要穿厚厚的鸭绒袄戴着帽子口罩手套，可是一回到家里就可薄薄的家居服干活了，所以到了春节当地人基本都会聚在自家看看电视聊聊天打打麻将什么的，很是惬意，气候极冷的冬天也基本上是大部分当地人给自己放寒假的好机会，当然再冷你也会在户外街上看到一些时尚的年轻人们三五成群的身影，到了春节只有这些年轻人是真的不怕冷啊，摄氏零下十几度的时候竟然都穿着漂亮的衣衫，女孩子们更是裙装翩翩,所以更多的时候我都在想：成吉思汗的后代啊，哈哈！