民国时期彩礼
在现代婚姻大事中，彩礼往往是个敏感的话题，有些地区动则数万，乃至数十万的彩礼要求，甚至造成了很多不必要的矛盾。但彩礼又是一个绕不开的话题，归根到底在于它的历史渊源早已根植于传统文化中。
彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。
彩礼是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候馈赠的钱或物。
在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
古代社会，彩礼包含着两层含义，一是男方家庭为了感激女方父母，多年养育女儿的辛苦。心甘情愿地拿出一笔钱给女方做彩礼。以表示对女方家庭的尊重。二是聘礼和还礼包含了双方父母对男女婚姻的美好祝福，对未来生活的美好期盼，取喜庆美好的意愿，讨个好彩头的意思。
现代社会，彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。
2、彩礼最早出现在什么时候
你好
彩礼，中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。
我国自古以来婚姻的缔结
就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。
这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。
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3、彩礼问题的深层原因
(一)天价彩礼出现具有历史文化基础
彩礼习俗在中国已有几千年历史，已深深根植于传统文化之中，成为人民生活乃至生命的一部分，不可能迅速消亡。彩礼从西周开始即以国家的制度而存在，之后不管朝代如何变化，“纳征”始终是决定婚姻成立的必经程序。“中华民国”时期《中华民国民法》还规定订婚或结婚须有媒妁之婚书或收受时方为合法有效。中华人民共和国成立后颁布的《中华人民共和国婚姻法》未出现“彩礼”一词，亦未规定相应的彩礼制度，但作为历史的积淀和文化的传承以及作为一种传统婚姻习俗仍较普遍地存在于我国民众的现实生活当中。
(ニ)男女比例失衡导致激烈竞争
据统计，自20世纪80年代初期以来，我国出生性别比开始偏离正常值范围(103-107)， 2010年第六次人口普查时进一步升高到117.94:100，由此导致的一个直接后果就是人口性别比例失衡。《中国统计年鉴(2017)》抽样调查数据显示，2016年全国人口比为104.98。不同地区之间存在一定差异，性别比相对较高的省市分为天津、广东、海南、浙江、江西、广西，分别为114.39、113,02，111.46、108.45和108.43；比较低的为黑龙江、内蒙古、陕西、江苏、四川，分别为102.11、102.05、101.93、101.86、101.4和99.73，其中，只有四川省比例低于100。在这样的社会结构之下、男多女少，女方在婚姻市场上就有更多的选择，而男方则处于被动地位。为了婚，他们不得不支付高昂的结婚成本，由此也就产生了天价的彩礼。
(三)财产代际转移和代内分配提出现实要求
家族共财既是一种有着浓厚伦理意味的财产观念，又是传统中国最基本的社会制度。然而，随着从传统社会向现代社会的过渡，“分家析产”逐步成为一个重要的家庭现象。婚后分家单过导致的财产代际转移是促使新婚夫妇索要天价彩礼的重要原因之一。对于新婚夫妇来说，彩礼是最直接也是最名正言顺的经济资助，为给婚后新家谋求更好的物质基础，新夫妇有很大的动力争取高额彩礼以扩大新家庭的发展基金。这使彩礼支付实际上转变为提前分家，成为新婚小家庭从大家庭中谋求最大利益的一种手段。在此种情况下，新婚夫妇是主导，女方娘家并未从彩礼中受益，此时的彩礼并非家庭之间的财富流动，而是家庭内部的财产转移，即儿子以彩礼的方式提前继承家产，最终成为新婚夫妇的共有财产。而在家庭资源有限且有多个兄弟姐妹时，就会出现同一辈内相互争夺资源的现象，而天价彩礼则是更为有效的竞争手段。
(四)社会保障不足催生替代性需求
在我国广大的农村地区，养老问题在一定程度还离不开家庭，“养儿防老”“多子多福”依然是广大农民的信条，通过扩大家庭规模来分担风险仍是农村居民实现自我保障的重要途径。然而，由于20世纪长期奉行的严厉的计划生育政策，普遍导致家庭规模小型化，女儿就成为家庭的主要劳动力和父母养老的依靠。在这种情况下，接受彩礼有时就成为女方父母获得老经济基础的重要来源。同时，男方通过支付彩礼证明自己家族的实力，一定意义上是对女方家庭的一种象征性补偿，让出嫁的女子安心。因为按照传统习俗，女方一嫁出去，就会成为男方家庭中的一分子，男方父母养老的责任就落在男女双方身上，而女方父母的养老责任则会通过索要巨额彩礼的形式转移给女方父母，以保障他们未来的生活。
(五)从众、攀比与爱面子引发恶性循环
天价彩礼之所以形成，在一定程度上也是广大农民顺应习惯、风俗而形成的从众现象。据调查，女方家之所以索要彩礼，甚至索要天价彩礼，除了“让对方看得起自己的女儿，我养个女儿不容易”等表面托词外，更多的是“大家都这么做，我又不是什么圣人，他们都要，我为什么不要，难道是我女儿不如人家的女儿”。此外，在乡村社会中，“面子”很重要，一个在乡村社会中没有面子的人，往往很难干成事，至少很难得到村民的普遍尊重或者发自内心的认同。因此，在乡村社会中要面子尤其是为了面子而进行的竞争与攀比比比皆是。天价彩礼也是村民为了保存和维护自己的面子，进行攀比而形成的不合理现象。一方面，有的家庭因为自己娶媳妇付出了天价彩礼，所以，也希望在嫁女儿时挽回成本，获得一种心理平衡; 另一方面，很多村民往往是为了要面子而要面子，认为彩礼要得越多，自已的女儿就越有价值，自己也就越有面子。这种爱虚荣、讲排场、摆阔气的面子竞争，导致天价彩礼之风发严重。
4、结婚需要彩礼，彩礼究竟是怎么诞生的呢？
在当今社会里，彩礼一直是让很多男生头疼的问题，更是让很多家庭产生矛盾的根源之一。
很多人都认为结婚需要彩礼，彩礼就是男方给女方父母抚养女孩长大的生活费。有些人认为结婚不需要彩礼，现在生活中不存在女方嫁入男方就与娘家断绝关系这样的说法，彩礼让很多婚姻变成了交易。
首先，彩礼诞生于古代。
彩礼根据古籍的记载基本是创始于西周的时候，这也是彩礼这个习俗的来源，周朝的礼仪是传统礼仪的集大成者，更是礼仪之邦的起源。
在这个时期，彩礼就是指男方家庭送给女方的一份寓意喜庆的物品，女方接受礼物以后会赠送价值相当的礼物称为回礼，这也就是传说中的门当户对
很多情况下，女方出嫁时，娘家会在彩礼的基础上增添上许多财物随女方出嫁带去夫家，称作嫁妆，这也是娘家给女儿的傍身钱。
其次，随着时代的发展，彩礼变成男方对女方女儿的买断钱。
在古代有一句话叫做在家从父、出嫁从夫。女儿一旦嫁到别家就属于泼出去的水，从此与娘家并再无往来。在这种传统环境下，彩礼变成了男方对女方女儿的买断钱，这意味着女方从此成为夫家人，冠以夫姓、相夫教子。
这种习俗在民国时期逐渐被制止，民国追求婚姻的开放，认为彩礼这种陋习不该存在，然而民俗却一直保存了下来。
另外，到现在社会的时候，彩礼成为双方家庭对新人的资助。
在当今社会，仍然有少部分地区存在彩礼这一习俗，彩礼不再是一方对另一方的买断钱，而是成为了双方父母对于新婚家庭的帮助，希望这笔资金可以让他们减轻经济压力。
然而仍然有很多未开放地区，如偏僻农村存在着天价彩礼，这是封建社会的残余。
5、中国的聘礼风俗在历史上是如何演变的？
从上古时期的，以兽皮为聘，到汉朝的黄金为主，到了宋朝更是以钱财为主，以及到了现代的各种房子、票子和车子，反正我觉得是越来越贵重了。我国彩礼制度自古有之，甚至从上古时期，伏羲氏那会就有了。虽然说，伏羲氏“以俪皮为礼”，也就是用一对兽皮就能作为聘礼娶媳妇，但是那也是聘礼嘛对不对，而且在上古时期，兽皮应当是蛮贵重的物品了。
后来，随着时代发展，到了周朝，就开始“以玉帛俪皮为聘”了，很明显，在现代人眼中，周朝的“玉帛俪皮”是要比伏羲单纯的“俪皮”贵重一些的了。战国时期，就开始用金银了，到了以黄金很多著称的汉代，那更是使用黄金作为聘礼咯。尤其是东汉时期，甚至说出现了“聘礼三十物”，这些东西包括且不限于羊、酒、米等等各种东西。而到了南北朝这种社会动荡时期，也从“三十物”缩减到了“九物”。
唐宋时期，因为注重贸易，所以彩礼更是多以钱财为主，到了明清时期，也是差不多的格式下来的。尤其是因为有《周礼》的限制，所以整个婚礼过程就显得极其繁琐了。而后就是民国时期，这个时期的聘礼还是残留着封建时期的影子，但是又被西方文化所冲击，所以不太好概括。而进入新世纪之后，比如说二十世纪五十年代，就是一张床、一个脸盆、一个痰盂和一个热水壶就可以娶媳妇了。
六十年代呢，就要一个衣橱、一个饭柜、一个柜子、一张桌子、四把椅子和一张床。而七十年代，就是手表、自行车、缝纫机和洗衣机。到了八十年代，就变成了冰箱、电视、洗衣机和录音机了。但是不管怎么说，这都是生活的必需品了。到了九十年代以及之后，因为这个时候改革开放基本上也实行了一段时间，就开始货币化了。再后来就必须要有房子、车子和票子。总而言之，结婚是越来越难，婚姻也是越来越不靠谱了。
6、彩礼的起源
彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。出自古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”
中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
彩礼在普通理解中，尤指婚恋中送给对方的聘礼或礼金。在今天的互联网中，还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为。有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思。
彩礼陋习所引发的社会矛盾正日益受到关注，一些地区为此开展了多种行动进行整治。中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
中文名
彩礼
外文名
betrothal gifts
拼音
caǐ lǐ
注音
ㄘㄞˇ ㄌㄧˇ
含义
中国旧时婚嫁习俗
习俗来源
古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。也是“彩礼”习俗的来源。[1]
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候馈赠的钱或物。[2]
表现方式
古代：订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的“彩礼”，其中钱为财（聘金），物为礼（聘礼）。女方收受彩礼后，也会赠送男方价值相当的财物，称作“回礼”。女方出嫁时，娘家会在彩礼的基础上增添数倍甚至数十倍的财物随女方嫁至夫家，称为“嫁妆”。
现代：彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。
7、彩礼的由来是什么？
周代
我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。
“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。
介绍
彩礼的问题从来不在于彩礼本身，认为女性的职责就是生娃带娃，女性能力低下这些传统观念不是我们今天要讨论的重点。
重点是从经济方面分析。注意本期视频的数据和论证我会在视频中说明出出处，重点在于讲清实际问题，希望大家理性发言。
8、"彩礼"一词的由来?
我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”，这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。