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济源风俗传说

发布时间: 2022-11-10 19:53:09

1、济源门事

无知,门事是啥你都不知道?悲哀。这是因为宋朝灭亡元朝时期,村村都有蒙*古*鞑*子,新娘头三天是要献初夜的,有的因此怀孕者的后代(胡人们有狐臭,只有加以鉴别,请原谅我们的先辈)。有的坚韧者自杀或者摔死头胎,这是汉人们的血泪史延续呀!!

2、征集与河南省济源市有关的神话传说、历史典故和旅游民俗

汤帝庙 位于河南省博爱县孝敬乡东王贺村北200余米处,庙宇早年已毁,仅存汤帝殿,坐北面南,面阔3间(10.47米),进深3间(10 米)。殿顶为单檐歇山,上陡下缓,九脊十兽,绿历色筒瓦复盖。瓦为虎头、盘龙、福寿图案。挑角外伸2.85米,四檐均有子望板。檐下置玉踩重帛,一斗一开拱,明、次间各为一攒真昂,昂身下斜,昂嘴呈琴面形,底宽11厘米,高3厘米。普柏枋,额枋原彩绘已脱落。殿四周以小八面石柱支撑,柱高3.7米,皆为侧脚升起,莲花复盆柱础。原有台阶1米余,年深日久,现已淤平。汤帝殿梁架奇特,明栿倒置,7架梁结构,其中3架梁上有叉手,下有托脚。殿四角昀有移椽垂柱。相互奇连,柱有图案。此殿建筑结构奇巧,对古建筑研究颇有价值。殿旁尚有清康熙三十六(1697年)六月七日重修碑一幛,碑高159厘米,宽60厘米,厚19厘米,首身一体,碑有线刻二龙戏珠,碑载汤帝殿“相传建于鞑王时”。据此,可知汤帝庙建于元初,重修于明末崇祯年间。 现为省级文物保护单位。

3、济源风俗节会的传统庙会

旧中国, 济源较大的村镇多有庙会, 皆以求神拜佛或谒仰纪念为起因,随之出现商贸活动。庙会起始年代无考。新中国成立后,传统庙会多被保留下来,但多不再举行祭神活动, 只是通过起会形式,进行商业贸易活动。不少庙会还有电影、戏剧助兴, 以吸引群众参与。
改革开放以来, 随着商品经济的发展,各地旧有庙会全都得到恢复,而一些原来没有庙会的较大村镇也新起集会。其中规模最大的有武山(现思礼)清明会和庙街小满会。清明会以木料、牲畜交易为主,也有一些群众到万羊山古庙中烧香祈祷; 庙街小满会以夏季农具交易为主,不少人到济渎庙中祈祷济渎水神,游览大庙文物古迹。这两会会期3—7天, 与会者有予北、晋东南等地客商,达数万人。除国合商业组织货源外,农民个体商户的土特产及贩运外业商品也大量上市。
近几年来,济源有关部门曾多次举办文艺笔会及书画展览,对活跃群众文化生活都起了一定推动作用。

4、济源有哪些传说

愚公移山 和女娲

5、济源有什么传奇故事嚒 ?

济源,一座从古至今都充满神奇色彩,给人以不可思议的城市。然而,又有多少知道,济源的十怪·九景?

济源十怪

1 、愚公移山山还在

“愚公移山”故事出自《列子�6�1汤问》,的一篇文章,更将其名扬天下。济源境内太行、王屋二山交汇,相传就是愚公移山故事发生的地方。《国语》载“禹封九山”,太行、王屋均列其中,以后王屋山又被尊为我国道教十大洞天之首。这里云、树、溪、山妙如仙境,自然景观与人文景观珠联璧合,历史上就是文人雅士和善男信女游乐、**之所,现为国家重点风景名胜区。如果当年愚公及其子孙们真的搬走此山,岂非千古遗恨?!

2 、泱泱济渎不通海

古时候,济水与长江、黄河、淮水齐名,三起三伏,独流入海。古人建济渎庙祭祀,规格甚至高于江渎、河渎、淮渎三庙,现为国家级重点文物保护单位。随着时代变迁,泱泱济水已渐失辉煌。现在规划以济渎庙为核心,整治北海池、珍珠泉、万泉寨、龙珠河等济水源头,这样,一个很有地方特色的亮丽风景线,将出现在人们面前。

3 、轩辕天坛迁京拜

天坛峰古称琼林台,因轩辕黄帝在此设坛祭天而改名。该峰属断块隆起,北依山西高原,南视中原大地,雄姿奇构,巍峨高大,显示一种“独自尊高”的王者气魄,故历代帝王多有登坛祭天者,因此是中华民族大一统之圣地。明朝迁都以后,才在北京另建天坛。

4 、少康夏都埋起来

据《竹书纪年》记载:“少康十八年迁于原。”济源古有原城,曾为夏王朝的都城。鲧禹治水、后羿射日、少康中兴、帝杼居原等许多重要历史事件和神话传说,均与此有关。现在的济源火车站附近即是原城遗址,掩埋起来也属无奈,将来可以借鉴郑州商城遗址的做法,建造一个标志性雕塑,作为纪念。

5 、荆条根儿作梁材

奉仙观俗名荆梁观,因大殿用荆条根儿作梁而得名。奉仙观创建于唐垂拱元年,金大定年间重修,距今已有800多年的历史,为我省现存最古老的三大木质结构建筑之一。中国建筑学泰斗梁思诚、刘敦桢评价其“手法豪放、运思奇特”:一是荆木梁、枣木柱、柿木梁、桑木柱,用料奇特;二是改二排八柱为一排二柱,是典型的减柱造;三是悬山封檐板宽近两米,国内罕见。

6 、老城东门朝北开

济源的地形为两山夹一川,地势西高东低。古时候城址在二水拱船之宝地上,设有南、北、西三个正门。当时人们认为如正东开门,风水会顺势而下,不聚脉气,于是将东门北出,越河绕行。现在北蟒河上的东门桥为元代石拱桥,雄伟壮观。“石桥春望”历来为济源九景之一。

7 、八里胡同禹斧裁

大禹的父亲伯鲧,用堵塞的办法治水,他从天帝那里从来神土息壤,堵在王屋山与青要山之间形成鲧山,致使洪水更加泛滥。大禹开山导水,形成一条断壁如削的八里长峡,这就是我们所见到的黄河八里胡同。

8、黄河西滩长水外

坡头西滩绿树掩映,农舍点点,鸡犬之声相闻,花果香气袭人,为**黄河中惟一能够定居人类的岛屿。据说这块八里长滩,是禹开鲧山冲刷下来的神土息壤,因能随水而长,千百年来不被水淹。其实,这是大自然的杰作,西滩两岸为环状弯曲,发洪水时弯道水流产生的强大向心力,会把泥沙卷向河心,这就是黄河西滩能够形成并不断增高的真正原因。

9 、顽皮泼猴惹人爱

太行山是全球猕猴活动的最北界限。五龙口猕猴个大毛长,型体俊美,模仿性强,为世界最进化的猕猴种群,据说其智商相当于两三岁的儿童,会向游客讨要食品,自己能打开易拉罐,富有感情,能进行简单的思维和运算等等。尽管它们有时会毫不客气地去翻客人的口袋,但顽皮得惹人喜爱,其观赏性、参与性、趣味性已成为当今最受欢迎的旅游项目。

10 、地下温泉沸水开

五龙口温泉最高水温达101℃,是我国内陆水温最高、水质较好地热矿泉,含有20多种对人体有益的矿物质和微量元素。神话传说五龙口的温泉,是后羿射日太阳落地烧成的。因水温较高,需要循环降温,综合利用。现在温泉城建有温泉宾馆、温泉别墅、室内温泉游泳池等综合服务设施,可以满足游客“吃、住、行、游、购、娱”多方面的需求。

济源九景

一 石桥春望

石桥者,望春桥也,因其在济源城东门外,又称东门桥。登临斯桥,可望碧水东流,春山叠翠,紫燕衔泥,娇莺织柳,绿野平畴,桃红李白......满目都是春色,美不胜收。古人曾赋诗曰:望春春早到,闲步望春桥。迟日变金柳,和风煦碧霄。山光匀翠黛,鸟语竞呼招。四野勤东怍,平畴极目遥。

二 盘谷晴烟

盘谷,在济源北部太行之阳,唐代文学家韩愈曾写《送李愿归盘谷序》,因此闻名。是谷环于两山之间,窈而深,幽而静。谷底常生晴烟,缭绕于林立群峰之间,随风飘动,如拖素练。古人曾赋诗曰:非云非雾谷底生,无端浓淡自消盈。青山断处笼图画,白练拖来映素清。双鹤冲开天欲晓,一梨耕破雨新晴。欲从李愿归深隐,别有人间乐太平。

三 济渎晨霞

济渎庙,在济源城北,创建于隋朝开皇年间,历代多有修茸。是庙占地百亩,周围泉水多,潮气重,早晨浓雾弥漫,阳光折射过来,其雾如红云片片,绚丽多彩。古人曾赋诗曰:灵泓一脉与天通,朝现荣光灿碧空。片片明霞开玉宇,重重华盖护晶宫。卷舒隐幻神龙影,缥缈轻随少女风。非雾非烟微渎瑞,流清佳气郁葱葱。

四 王母仙灯

王母洞,在王屋山中小有河上游,北倚五斗峰,南望老爷顶,自古为神仙洞府,幽深莫测。夜半时分,常有磷火出现,或聚或散,明灭可见,随风飘移,恍如仙灯。古人曾赋诗曰:光来天上照天明,夜半双双空际行。应是瑶台迎法驾,故教玉女捧仙灯。

五 西湖夜雨

西湖非湖,乃一乡村,位于济源城东。夜投西湖村,时闻窗外雨声淅沥,及开门看时,一天星斗,月光满地。此盖因该村周围,芦苇丛生,夜来风过苇林,淅沥有声,如雨至焉。古人曾赋诗曰:济水多佳胜,西湖何自开。晴宵听洒竹,细雨为迎梅。爽气林间静,寒声水上来。萧萧还达旦,烟雾满苍苔。

六 沁口秋风

济源山水好。山水风光最佳者,在五龙口。 五龙口是发源于太行山中的沁河水的出山口,因此又叫 沁口。这里有山有水,山如刀剑立,水若龙蛇走,山水互相映带,移步换景。特别是在夏天,阵阵清风,凉爽无比,人行其中,如浴秋风。古人曾赋诗曰:摩云两壁夹寒流,谷邃天高爽籁幽。翠朴衣裳岚影动,凉侵肌骨水光浮。凿渠尚赞卢侯绩,作赋还生楚客愁。吹尽六尘清境界,胜游何必在深秋。

七 灵山照晚

灵山,在济源城西北方向,平地危峰,独竖郊原。夕阳西下,千万道余辉从西方天宇漫射过来,照在灵山上,仿佛给灵山涂上一层色彩,绚丽辉煌。古人曾赋诗曰:一峰螺髻拥平际,金碧珠林日应偏。缥缈冈陵凝紫气,纵横井里散晴烟。霞烘野树归鸦噪,人对斜晖放鹤还。灵异果然灵岫翠,渔村不羡楚云边。

八 龙潭夜月

济渎庙里有一座小北海,乃济水东源,西去二里有一龙潭,为济水西源。龙潭北岸有延庆寺,也称龙潭寺,寺院里有一座舍利塔,凌空高耸。这里风景优美,沉深大潭,碧水泼蓝,烟村水寺,疑是江南。秋夜皓月当空,与桥畔垂柳,古寺塔影一起倒影水中,如诗如画,幽雅清静。古人曾赋诗曰:最爱龙瑞霭故缤纷。潭夜月秋,空明玉镜乍沉浮。嚣尘不觉随心远,清旷犹能与目谋。

九 天坛倒影

济源三面环山。其西北诸峰,林壑优美。望之崇隆耸秀,独傲群山者,天坛山也。黎明时分,人或早起,只见济源东部坦荡平原之上,忽来山影重重,嵯峨峥嵘,其形其状,一如天坛东移。俄而旭日东升,悠然而逝。古人曾赋诗曰:坛纪轩辕号,崇隆耸碧云。精华凝浩气,璀璨焕天文。平地嵯峨见,奇峰恍惚分。丰年于此兆.

6、闹洞房、画老鳖是济源的结婚风俗么?

是呀,在济源闹洞房主要是闹新娘的,把新郎关在外面,里面是新郎的朋友们,在里面想出各种难题让新娘来做.因为怕新郎护着新娘,所以才不让新郎进屋的.画老鳖是在肚子上画,可能也是为了为难新人,才想出来的法子.具体是怎么一回事,我也不太清楚.不好意思,只能回答你这么多了.

7、济源风俗节会的衣食住行

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8、济源有哪些风俗、现代名人、土特产?

春节:农历正月初一,俗称“过年”。为汉族人传统节日,届时,人们“五更”起床,更换新衣,燃放鞭炮,欢度节日。旧时,各家各户起床后首先是安神祭祖,然后晚辈给长辈扣头作揖,长辈给晚辈压岁钱。早饭(吃铰子)后, 同族之间互相“拜年”。新中国建立后,此俗多废。初二起,人们开始走亲戚, 以血缘远近为序,直到亲戚走完为止。

元宵节:农历正月十五,又称“花灯节”。届时家家吃元宵(汤圆)、“闹花灯”。改革开放以来,文化部门年年组织“灯展”或举办民间文艺会演,非常热闹。

清明节: 农历二十四节气之一。节前,各家均到自家坟地祭祀祖宗(俗称上坟)。新中国成立后,每逢此节,·机关干部、厂矿职工、学生及各界人士都要有组织地到烈士陵园为烈士扫墓献花。

端午节:农历五月初五,传为纪念屈原日。届时各家吃油食和棕子,用雄黄酒给小孩子抹鼻孔、耳眼、以防害虫侵入。旧时妇女、儿童多于此日佩带香囊。现在,此俗多废。节前,娘瞧闺女, 至今尚然。

望夏节:农历六月初六。届时闺女瞧娘。旧时新婚夫妇带长葫(谐音“长久粘糊”)。以图夫妻恩爱长久。现在,此俗犹存,但带长葫已很少见,多带瓜果和新鲜蔬菜等。

中秋节:农历八月十五。届时全家团圆, 夜间赏月共食月饼、水果。节日前,娘瞧闺女,给闺女送月饼。

冬至节: 二十四节气之冬至日。届时全家吃水饺。俗称“冬至吃顿扁(扁食,即水饺),不冻脚不冻脸。”至今尚然。

腊八节:农历腊月初八, 家家户户吃腊八粥,主要有各种豆类杂粮熬制成粥,此俗尚存。

祭灶:农历腊月二十三日。为灶王爷上天日。旧时家家烙祭灶饼,祭祀灶王爷,期望他“上天言好事, 回宫降吉祥”。现在袭此俗者渐少。至今人们届时烙饼自食,灶王神位少见。

除夕:农历年末最后一天。旧时除夕夜,家家户户要“迎神”,“祭祖”。为孩子预备第二天穿戴,直至子夜不眠,谓之“熬百岁”。现时,除夕迎神的习俗渐少。改革开放以来每逢除夕夜,多数人都在收听、收看电台、电视台的春节文艺晚会节目。

风俗↑

土特产
鸡蛋不翻儿在制作过程中不需反煎,故因此得名,鸡蛋不翻儿系济源民间风味小吃,历史悠久、制作考究,风味独特,再加上浓郁的地方风情,独特的地方文化,鸡蛋不翻儿已深受大众喜爱。鸡蛋不翻儿选用优质大米、小米,将米打制成浆,然后发酵,加入各种特制调料,搅拌均匀,后用容器盛适量,放于特制锅中煎烤,不需反煎, 只需一分钟即可出锅;再将鸡蛋打碎拌匀,倒于锅中煎烤, 不需反煎,将事先做好的不翻儿置于煎成的鸡蛋上面,盖上锅盖,焖半分钟,这样香喷喷的鸡蛋不翻儿就呈现在你眼前。此风味小吃外型美观,色泽鲜亮,洁白如玉,灿黄如金,为美食之佳品。

名人
高敬安 男,1946年5月生,河南省济源人。副厅长、高级法官。1996年毕业于北京政法学院法律系。历任孟州市法院院长、河南省高级法院副厅长、干校副校长等职。连续十六年评为先进工作者,记二等奖、三等功各一次。晚年情钟丹青,获1998年全国中老年书画一等奖,1998年新加坡狮杯书画特等奖,入选全国三届山水画展、全国二届花鸟画展及中国画三百家。还入选全国庆祝国庆50周年迎澳门回归书画展、纪念孔子诞生2559年书画展。入编全国三届山水画集、二届花鸟画集、中国画在百家及中南海画集、中日现代书画通鉴`等大型画集十余册。已由香港、新加坡、台湾清华大学等美术团体输入电脑联网。出版有山水画年历和水墨艺术画集。中央电视台、人民日报、河南画报等媒介多有报导。系当代著名的法官画家。作品《王屋情深》入选2004年首届中国美术家协会会员中国画精品展。

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