西安回民婚礼

1、回族有什么结婚习俗？

回族的婚礼程序及习俗表现

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婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。如娶妻，要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。据《固原州志》说，过去固原地区议婚，“先请媒妁通姓，惟不辟同姓，议妥纳茶果”等，之后还要“择日送衣料”等。婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麦、清油等”。新婚之夜，还要请阿匐念《古兰经》，第二天早晨，新婚夫妇要洗大净。《绥远归绥县志》载：“回俗须媒妁三人，掌教一人，方能议婚，男女主婚人如同意，握手为信，不立婚约，不亲迎，无鼓乐。新妇下轿，由其兄弟抱入洞房。不见亲友，待阿匐来为之诵经赞圣。及夕，新郎询问新妇以八句原根，能答，始行成礼。”《黑龙江志》还载：“新妇入洞房，坐炕上面墙，谓之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫妇食长寿面。翌晨，仍宴亲友，新妇依次拜谒，亲友尊长，皆有赐予，钱物不一”。临夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。无论是从史书记载，还是从现实的调查看，回族的婚礼习俗，各地大同小异，概括起来经过以下几道主要程序：请媒人提亲，看人看家道，说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲），迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。
（一）提亲
回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。
随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早已认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”。
不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。
（二）定茶
有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日（星期五），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。
（三）插花
回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。
插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”，并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品，如手镯、戒指、耳环等，还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不赠送聘礼，则婚姻无效。这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。
插花一般都定在主麻日，男方由一位阿匐等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿匐或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”，即由男女双方请的阿旬或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听。“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。
插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。
送聘金没有规定，一般是根据男方的经济条件量力而行，不强迫。通常情况下，不得少于一两纯银，但无论多少都要履行这一习俗。回民认为，赠送聘金，一方面是为了防止男子对婚姻大事不严肃，朝三暮四，随意离婚，从经济上有所牵制；另一方面也是保障女子生活的一项措施。长期以来，在回族当中形成了男子如果无理提出离婚或中断婚姻关系，男方所赠的聘礼和东西不能索回。
但有些地方的回民，由于受中国封建社会买卖婚姻的影响，所索聘礼越来越多，数额越来越大，给家庭贫穷者的生活带来一定的困难。
（四）娶亲
回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。宁夏径源等回族聚居区在娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里，乘人不注意时赶忙到客屋吃饭；之后，陪同新娘上车。女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱，回民管它叫“填箱”。结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交叉的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和睦、儿女双全的人去送亲，回民也叫吃“宴席”。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。
接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫“撞亲”。到大门口时，恭贺新喜的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口，铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。
（五）念“尼卡哈”及其他
当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿匐给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿匐，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿匐的教诲，阿匐宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志，是夫妇做人的开始，从此做人应尽种种责任；要严守教律，孝敬父母，待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学等。然后阿匐面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗？”新郎如愿意则应马上表态。再问新娘：“你愿意嫁给他吗？”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎新娘互敬互爱，白头到老。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备入洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人入洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。
这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据《清源全氏族谱》“丽史”篇载，“西域回回（口加兀）呐，选民间女子入其室，为金豆撒楼下，命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜，后来劳动人民因没有黄金，就用自己喜爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。
撒喜以后，开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，脖子里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不热闹。山东泰安和曹县的回民婚礼习俗也很有趣，新娘子在媒人带领下，和婆家所有的亲戚见面，新郎拿着墨碗随从，新娘见一位亲戚，用毛笔在他脸上画一下，谁的脸上画得最多，谁就最受新娘尊敬。
有些地方当天晚上的晚饭由新娘做长面，以示茶饭水平。吃过晚饭，开始闹洞房，大家民主推荐一位能说会道、幽默风趣的人当司仪，出点子，串节目，新郎、新娘在威逼和笑声中表演夫妻共啃一块糖、说绕口令等各种节目。
闹房结束后，新郎、新娘要交换礼品。新郎要给新娘送一个装着20元或50元钱的小红包，新娘给新郎送一个红布蛋蛋或“针扎子”，表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分离。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要乐于接受才行。
第二天拂晓，新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口，新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后，新郎的奶奶和其他人，要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门，到第四天才开始认大小。认长辈时，新娘要长长叫一声，长辈要响亮地答应一声，然后要略表心意，给新娘见面礼物或钱，以示纪念。
（六）表针线
回民也叫摆针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。
摆针线，过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等—一展示出来让众人欣赏。同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。现在摆针线，主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西，男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时，男方家选请一位说客，赞扬女方家买的东西又多又好，心实礼厚。如宁夏同心县预旺乡回族杨四虎在表针线时说：
金银丝绳子空中挂，
各样摆设好齐茬。
大红手巾牡丹花，
丝线围巾廊绳搭。
扎花的枕头绣描花，
美容用品一样不差。
毡条被褥摆不下，
玻璃镜儿明天下。
洗脸盆子月亮大，
一个座钟作用大。
缝纫机子单摆下，
飞鸽车子相配它。
毛衣毛料春秋穿，
风雪大衣能挡寒。
涤沦、涤卡、的确良，
四季服装都齐全。
说完赞扬词，说女方家把金山一样的一口子人送来了，还陪这么多东西，我们顶恩不起，向女方家亲戚道“色俩目”。
女方家一般也要请说客，回敬男方，渲染夸奖男方家富裕大方，给后代安置了一个幸福美满的好家庭。如平罗县回族妇女马凤兰说过一段《表针线歌》：
黑缸子、白沿子，
汽车送来了命蛋子。
红绸子、绿缎子，
丫头找了个好汉子。
沙发床、电视机，
箱子柜子分高低。
小两口，笑嘻嘻，
两个老人歇心里。
有的说完表针线歌，还要替媒人、厨子说一段，赞扬他们的功劳。
（七）回门
婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。宁夏固原、泾源等地的回民习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。

2、回民风俗，跟回民结婚有什么忌讳，谢谢！！！！

我是回族，我的大多数同胞都和我一样是信奉伊斯兰教的穆斯林，现在的大多数回民都世俗化了，但仍然遵守两条规定：
禁止偶像崇拜——即禁止在门前挂门神、福娃，禁止烧钱纸，禁止哭丧，禁止祭祀祖先；
禁止吃猪肉、狗肉、驴肉以及凶猛动物的肉。
回族还有斋月、礼拜等宗教仪式，但在有汉人在场的公开场合我们一般不做这些。

回族一般不和汉族通婚。根据《古兰经》，回族穆斯林只能优先和回族穆斯林或者其他民族的穆斯林结婚，也允许同汉族基督徒结婚，而不能和普通汉族人结婚。如果要结婚，汉族一方必须尊重伊斯兰教规定，在多数情况下，必须履行入教仪式。

3、谁知道回民结婚的习俗，具体点，涉及到具体礼节？

婚礼文案大全（婚庆业者必备）

娶亲拍摄镜头
时间

地点
镜头内容内容
备注

新娘家
1、新娘最后一天的一系列活动的场面以及小时候的有意义的照片作为历史的记录；
2、新娘在镜子前面化妆、做头发，梳洗;
3、现年在宾客的帮助下换衣服；
4、拍摄新年的全身照和半身照；
5、新娘出嫁前家人为她做的活动（如：陪嫁品……）

新郎家
1、 拍摄喜房全景；
2、 新郎化妆；
3、 拍摄去相亲前的准备工作和喜庆气氛（锣鼓或者乐队）；
4、 特写花车和手捧花；
5、 拍摄娶亲队伍的出门到上车的情景，主持人同期解说；
6、 放鞭炮和奏乐。

安排摄像车是1号车，令路人；2号车为花车，其它车依次。车队整洁，司机必须配合。
娶亲路上
1、 拍摄花车的起步以及娶亲车队；
2、 拍摄典型路段的镜头；
3、 新郎在新娘家下车特写，娶亲队伍进新娘家的系列镜头。
要求拍摄车司机不断变换车位，以便拍摄各个镜头。

新娘家
1、 新郎在新娘家过“难关”（新郎发红包、发喜烟喜糖）；
2、 新郎向新娘献花并拍摄新娘的绣房；
3、 戴胸花仪式；
4、 新郎新娘认父母，向父母敬瑭或者献茶；
5、 新郎对岳父岳母的承诺以及感谢；
6、 新郎、新娘认亲以及合亲朋好友合影；
7、 新郎和新娘与父母以及亲朋好友话别。
8、 大家簇拥着新娘离开家走向彩车的时候回头望上一眼。

娶亲路上
1、 新郎抱着或者背着新娘出门；
2、 新娘上花车；
3、 迎、娶亲的人出门以及上车镜头，放鞭炮和奏乐；
4、 拍摄花车的起步以及娶亲车队；
5、 拍摄典型路段的镜头；
6、 新娘在新郎家下车特写，娶亲送亲队伍回家的系列镜头，放鞭炮和奏乐。
要求拍摄车司机不断变换车位，以便拍摄各个镜头。摄像车要求先到。

新郎家
1、 新郎抱着或者背着新娘下车，同时抛洒鲜花花瓣和彩纸屑；
2、 送亲人进家门；
3、 拍摄拦门镜头；
4、 掀盖头；
5、 互敬糖水；
6、 新娘洗梳；
7、 开镜仪式；
8、 拍摄洞房全景以及家里的布置；
9、 新娘参拜父母，以及向父母敬茶或者敬糖；
10、新郎新娘同家中的亲朋好友认亲及合影。

饭店

1、 饭店全景；
2、 新郎新娘迎客以及进饭店镜头，奏乐；
3、 接待处镜头；
4、 宾客就座全景；
5、 司仪宣布婚礼开始，奏《婚礼进新曲》；
6、 主持人讲话以及新郎新娘的登场；
7、 证婚人讲话，并宣读结婚证书；（同时新郎新娘鞠躬）
8、 新亲代表讲话；（同时新郎新娘鞠躬）
9、 主婚人讲话；（同时新郎新娘鞠躬）
10、新郎新娘简单介绍恋爱经过，并交换信物；
11、结婚誓言，喝交杯酒；
12、新郎新娘致答谢词，新郎新娘三鞠躬。
13、由主持人宣布婚宴正式开始；

饭店
1、 拍摄参加喜筵的全体人员；
2、 拍摄新郎新娘敬酒；
3、 拍摄主婚人敬酒；
4、 对亲朋好友的送行。
洞房
1、 亲朋好友参观新房和二位新任交谈；
2、 入洞房。
说明：整个流程一直由伴郎和伴娘陪伴。
回门拍摄镜头

时间
地点
镜头内容内容
备注
洞房
1、 拍摄新人甜蜜状；
2、 新娘和新郎共同收拾洞房；
3、 新娘、新郎在镜子前面化妆、做头发，梳洗;
4、 拍摄新人的全身照和半身照；
在拍摄洞房场面时，把燃着的香烟放到镜头前，可产生一定的烟雾效果；让新娘和新郎拉手转圈等镜头。
新郎家
1、 拍摄出门前的准备工作和喜庆气氛（锣鼓或者乐队）；
2、 特写花车和手捧花；
3、 放鞭炮和奏乐。
安排摄像车是1号车，令路人；2号车为花车，其它车依次。车队整洁，司机必须配合。
回门路上
1、 拍摄花车的起步以及娶亲车队；
2、 拍摄典型路段的镜头；
3、 新人在新娘家下车特写，回门队伍进新娘家的系列镜头。
4、 放鞭炮和奏乐；
要求拍摄车司机不断变换车位，以便拍摄各个镜头。
新娘家
1、 新娘向父母诉说在婆家的感受等；
2、 新郎新娘向父母敬瑭或者献茶；
3、 新郎对岳父岳母的感谢；
4、 新娘梳洗化妆；
5、 新郎和岳父岳母交谈；
6、 新郎吃饺子；
7、 新郎和亲朋好友的交谈；
8、 新郎接新娘出闺房；
9、 新郎新娘同家中的亲朋好友认亲及合影。
饭店
1、 饭店全景；
2、 新郎新娘迎客以及进饭店镜头，奏乐；
3、 接待处镜头；
4、 宾客就座全景；
5、 司仪宣布婚礼开始；
6、 主持人讲话以及新郎新娘的登场；
7、 新亲代表讲话；（同时新郎新娘鞠躬）
8、喝香槟酒；
9、新郎新娘致答谢词，新郎新娘三鞠躬。
10、由主持人宣布婚宴正式开始；
饭店
1、拍摄参加喜筵的全体人员；
2、拍摄新郎新娘敬酒；
3、拍摄父母敬酒；
4、对亲朋好友的送行。

婚礼贺词
这是一个浪漫的季节
新郎，新娘拥有一个温馨怡人的爱之甜梦
这是一个醉人的时刻
新郎，新娘开始一个幸福热烈的爱之春天
为了这一季节
鲜花含笑更美
为了这一时刻
今夜星光灿烂
因为你的到来
寂寞孤独悄然离去
因为你的到来
充实欢乐骤然而至
愿你们互相珍惜，同心永结
用幽深的明眸去读无垠，高原，青春的天
用轻盈的脚步去趟绿美丽生活的芳草园
用辟浪的英姿去搏击人生路上的烦恼
用深沉的爱去温馨父母夕阳般的暮年
祝你们共享爱情，共擎风雨，白头偕老
祝你们青春美丽，人生美丽，生命无憾

证婚人致证婚词
各位女士、各位先生、各位来宾：
今天是____先生和____小姐喜结良缘的日子，在这华灯初放、嘉宾盈门的时候，我作为证婚人更感到格外的高兴和荣幸。
____先生不但为人忠诚，而且多才多艺。____小姐更是热情奔放、温柔大方。
俗话说：“有缘千里来相会”。由于他们各自条件好，因此，一经相遇，就一见钟情，一看倾心，俩颗真诚的心撞在了一起，闪烁出爱情的火花。他们相爱了，他们志同道合，他们的结合是天生一对，地作一双。
在他们新的生活即将开始的时候，我希望新郎、新娘互谅所短，互见所长，爱情不渝，幸福无疆。
家长致词
各们来宾：

今天是我的儿子和儿媳喜结良缘的大喜日子，作为孩子的家长，我首先衷心地感谢各位来宾的光临。

此时此刻，当我看到二们新人携手步入神圣的婚礼殿堂，并举行这样隆重的婚礼，我无比激动，我无比喜悦。

我要对儿子、儿媳说：从此以后，你们已经长大成人，在今后漫长的人生路途中，你们要同心同德，同甘共苦，同舟共济。

作为家长，我衷心地祝福你们，我永远地祝福你们。

家长致词（2）
各位来宾：

今天是我女儿____和____先生百年好合，永结同心的大喜日子。首先，我要向各位来宾的光临表示最诚挚的欢迎。作为家长，此时此刻，我无比激动，我有千言万语要对我的女儿，我的女婿说：愿你们夫妻恩爱，从今以后，无论是贫困，还是富有，你们都要一生、一世、一心、一意，忠贞不渝地爱护对方，在人生的路途中永远心心相印，百头偕老，美满幸福。
同时，我还衷心地希望你们：尊敬父母孝心不变，依然是一个好儿子，好女儿。还要当一个好媳妇、好女婿。
最后，我再一次衷心地感谢各们来宾的光临。（谢谢！）

来宾致贺词
各位来宾：
今天是一个大喜的日子，今天是一个温馨的日子，对二位新人来讲，今天更是一个终身难忘的日子。
我们的____先生以他的忠诚和智慧，赢得了新娘____小姐的芳心。然而，更重要的是，我们的____小姐以她热情和美貌，彻底征服了新郎____先生。
有道是：“有情人终成眷属”。今天在二位新人步入神圣婚礼殿堂的时候，我代表各位来宾衷心地祝福新郎、新娘幸福美满，天长地久。

结婚誓言
新郎： 新娘：
我们二人谨订于是X年X月X日（农历X年X月X日）X午X时，在X地举行结婚典礼，写下海誓山盟，终身遵守，在婚姻路上，共同经营，永不分离。并就下列事项，立下承诺，即令沧海化为桑田，桑田再变为沧海，也要携手共进，相亲相爱，直到白头。
一、我们宣誓：从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐与忧愁，也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励，互相规劝，互相批评。
二、我们领悟：愉快的共同生活，全*心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此藉语言加深了解，一起成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代替言语，绝不允许发生婚姻暴力。
三、我们认知：家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
四、我们同意：将来我们有子女，管教上如果有不同意见，甚至尖锐对立的意见，一定要克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
五、我们认为：一夫一妻制，是社会安定的磐石，是孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维护它的尊严。
六、我们警惕：婚姻生活并不多彩多姿，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵粗俗，所以生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子一起长大。
七、我们谨记：我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报善养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们下一代立下榜样。
八、我们了解：我们将来会老，所以，我们从结姻这一天，就培养专业之外的其它艺术兴趣，如书、画、音乐，使我们生命永远充实灿烂。

4、回民结婚仪式

回民结婚仪式需请一位长者作证婚人，当众征求男女方意见，如双方给了口内话（同意）即容有效。结婚时，写“一扎布” ，即“书婚”（迎亲之日，请掌教为申明婚姻之礼），书男女姓名及双方父母姓氏于笺，宣读于众，谓之礼成，请阿訇念“尼卡经”（证婚词）。必须有证婚人在场。把订婚吃喝叫做“吃喜面”，男方要付给女方一定数额的聘金。男家到女家议婚期，谓之“送日子”。一般必须与同教人结婚。结婚仪式由知客主持，阿訇先询问双方是否同意，如果男女都表示愿意结婚，接着由阿旬念“尼卡哈”（主婚经文），最后把事先准备好的核桃、枣儿散给亲属，婚礼就此结束。迎亲与送亲要互赠：‘份子”（喜钱），有的地方也有闹房的习惯。结婚当天置办筵席款待宾客。亲友邻里赠送礼钱、礼物表示祝贺。

西安钟楼附近的回民基本已经大多被汉族的习俗同化了
没什么大的区别！

5、穆斯林婚礼的详细流程

婚姻程序

1、婚姻必须双方互相同意和认可。

2、正确的婚姻必须至少有两个男性理智穆斯林到场。婚姻要大张旗鼓，不可以私自秘密进行。

3、婚姻必须符合伊斯兰教的婚姻原则和范围，不允许近亲结婚。

4、穆斯林可以娶有经人的女子为妻。

5、婚姻当门当户对，彼此条件应该相当。

6、男方必须付聘礼。

伊斯兰教婚姻礼仪

1、双方父母应允；

2、夫妻双方欣然同意；

3、证婚人的作证；

4、约定的聘礼。即，成年有理智的穆斯林男女双方，经过证婚人介绍和由主婚人（双方父母）的允许，在给予女方定金的前提下，欣然结为夫妻。

以华北一带穆斯林婚礼仪式为例，主要的婚姻仪式包括请阿訇念“尼卡哈”。其实念“尼卡哈”包括写“婚书”，所以也叫写“伊扎卜”（应允）。它是由“念”和“写”的两个阶段组成，或者有两个人共同完成――一人念，一人写。

念的内容一般包括四部分：

1、以悠扬、充满喜气地诵念《古兰经》第24章（光明章）32节；

2、圣训：“فمنرغب عن سنتى فليس منىّ ”（结婚是我的教律，凡是嫌弃我的教律者，谁不是我的教民）；

3、通过正统圣门弟子的认可，认为婚姻是具有社会和宗教意义的行为；

4、为新婚者祝福。

6、回民婚礼的步骤过程有哪些

1、催装礼

在结婚的前一两天，由男方带一只羊、100斤大米和半斤重的大馒头、油香若干，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。

2、流水席

农村的婚礼都是流水席，办个席，亲戚们全都来家里帮忙，大家在开席几天前就开始到清真寺杀牛宰羊，女人们围着炉灶做回族特色小吃，直到婚宴上结束都是自家最近的亲戚一起操办，全家人有说有笑的，氛围特别好。

3、婚礼仪式

当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇还要宣读《古兰经》有关片断。

念完经，正式的婚礼也就结束了，随后就由比新人年龄小的弟弟妹妹以及同学朋友闹闹洞房。

(6)西安回民婚礼扩展资料：

回民订婚的风俗：

1、提亲

一般回族姑娘长到十六七岁时，就有人上门提亲。提亲都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。

2、道喜

提亲后男方会去女方家“道喜”，要选择主麻日（星期五），准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。

3、定亲

也就是男方家送彩礼的日子。做完这些准备后，就是正式的婚礼了，回族青年男女婚礼不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。

7、西安哪里办回民婚庆？回民结婚什么礼节？西安市大一点的清真餐厅有可以办婚礼的的地方有哪些？

在边家村那有一个红宝挺不错的，我也是回民，说实话现在回民都已经汉化了，真正特别非常讲究的已经很少了，主要是看家里面长辈有什么要求没有了。

8、回民为什么只能和回民结婚

词条：西安回族婚俗 西安本地回民，虽然只有两、三万人，但历史源远流长，在长期生活中，由于受各方面的影响，形成了一套既不同于当今汉族，又不同于阿拉伯民族的独特婚俗，长久不衰，保留至今。 说媒时，先由男方家选好吉日，比如星期五（主麻日），派媒人到女方家去说媒（女方找男方说媒，则叫“倒反媒”）。说媒时女方家先不给媒人倒水，直到最后女方家同意这门亲事之后，才倒水给媒人，这叫“给话”。媒人把水一喝，婚事就算说成了。若媒人是女的，男方家里还必须派个男的去女方家，与女方的父亲握手，表示婚事已成，这叫“上领”。而后是男方给女方送聘礼，当天晚上，女方再给男方回礼，然后双方择一吉日“去人”。“去人”时，男方请来十几个亲友到女方家去，男方的“哈娃尼”（意为主人，比如舅舅）与女方的父亲握手，然后是阿訇讲话，接着吃“换茶”（甜食），以示庆贺，再共选一吉日，定为结婚的日子，写好请柬，发送到各个亲友家中。接着，男方给女方送去彩礼，这叫“开剪”。 结婚的前两天，男方要给女方送去结婚礼服等衣物。结婚前一天是“发海棠”。这时女方家要送“陪方”（陪礼），有电视机、录音机、洗衣机、自行车及各种衣料和日用品等，由十几个小孩抬着送至男方家中。按民俗，女子出门后不得均分家产，所以，娘家的“陪方”往往很多。“发海棠”的晚上，男方由陪客相陪到女方家中，阿訇在女方家念“返伊扎卜”，新郎头戴白帽，新娘头盖手绢。阿訇问男女双方本人是否愿意成婚，男女答道：“愿意”，则此婚就成了，否则，此婚就结不成，这叫“阿訇证婚”。接着，阿訇端起盘子，把核桃、枣、糖等物扬向院中，小孩纷纷上前抢拾。仪式刚完，新郎就得赶快朝外跑，而新娘家的亲友在这时要迅速抓住新郎，往他脸上抹黑，图个喜庆热闹。

新娘在出门前必须请人“刮脸”，即把新娘脸上及额前的毛发用丝线绞去，然后打扮一新。按习俗，新娘晚上才被送到新郎家去，婚礼中的一切娱乐活动在晚上才开始进行。所以，天黑以后，男方家才派女客到女方家去迎接新娘，女方家里用“换茶”（甜食）招待。等到阿訇念完经，有人就高喊：“起发”，新娘就在自己的亲友和男方迎亲女客的陪同下离开娘家，来到男方家里，这叫“相送”。男方家里又宴请送新娘的亲友，而后由新娘与男方的亲友见面，男方的亲友先一天也给新娘送来了“拜礼”（即见面礼）。接着，众人用铁链把新郎捆起来，绑在树下或石柱边，给新郎抹黑，这叫“耍女婿”。而后是“耍媳妇”，众人纷纷与新娘开玩笑，逗得新娘哭笑不得，满脸羞红，然后把新郎与新娘推到一块，让他俩出节目，就这样，一直要持续到夜里二、三点钟时，亲友们才逐渐散去，新娘吃完娘家送来的饭食后，新郎送给新娘一些钱，而新娘则给新郎一些东西（如衣服等），然后，两人才进入洞房休息。 第二天早上四点钟，天还没亮，新娘的母亲派人送来十个荷包蛋，这叫“打门蛋”，新娘的婆婆就喊媳妇起床。“邦布达”（晨礼）后，男亲友们则来到新郎家纷纷贺喜，接着新娘的娘家派人给女儿送来早点。新娘刚吃完，新娘的舅舅或哥哥就来到新郎家，接新娘回家。新娘带着众人送她的“拜礼”回到娘家，让娘家亲友看，这叫“接食”。当天下午，女方家请新郎去“回门”，新郎要在陪客陪伴之下前往，女方家早已备好席面和“换茶”，在吃饭中仍要“耍女婿”。比如在女婿喝的茶水中放些辣子；等女婿张嘴吃饭时，围观的亲友又故意嘲笑新郎的嘴大、牙黑等，弄得新郎哭笑不得，满面通红，众人则哈哈大笑；气氛异常热烈欢快。 第三天，婆家还要给先一天来接新娘的她舅或她哥送去四件礼物，叫“四色礼”。下午四、五点时，新娘在娘家住了一夜之后，又在姑嫂的陪伴下，带着“拜礼”和其它礼物回到婆家，婆家再宴请众人，娘家又给新娘送来晚饭，称为“回食”。按习俗，新娘结婚后的四、五天中，顿顿要吃娘家的饭，所以，一日三餐，均由娘家的亲戚们送来，饭很多，往往十几个人也吃不完，所以，男方家又把多余的饭菜送给亲友，再给送饭的女方亲戚们还礼。新娘回到婆家后，拿出从娘家带来的礼物，分给送“拜礼”的亲友以示还礼。第四天，新娘的舅舅或哥哥又来接新娘回家，这次在娘家少则住五。六天，多则住半个月，具体住多长时间，由婆婆定，而新娘必须提前一、二天在亲友的相陪下回到婆家，再给婆婆送来礼物。至此，长达半月之久的结婚仪式才算完成，新郎、新娘便开始过起了自己的小日子。 此外，在西安回民地区还沿袭着一种奇特的婚姻仪式，这就是借父母的丧事成婚，叫做“孝里赎媳妇”。这种婚俗明人许浩在《宾斋日记·乘凶》中记载；“按唐德宗义章公主下嫁张茂宗，茂宗有母丧，上命借吉成婚。”到宋代提倡节孝，这一习俗在其它地方慢慢消失，而西安回族却把它沿袭下来。具体程序是当男方的父（母）去世之后，男方家里若需要一个媳妇，这时，原来已订婚但未过门的新娘则在给亡人送葬的当天早上，穿着出嫁的新衣，来到男方家中，此时男方家里哭声震天，人人挂素。新娘在男方亲友的帮助下，换上一身白色的孝服，在遗体脚后，掏出手绢哭丧。按习俗，只有过了门的媳妇才能给遗体行礼，而未过门的新娘行了礼，则表示此时已经过了门，只是还没有举行结婚仪式罢了。等到亲友将遗体抬走，这时新娘再换上来时穿的新衣，回到自己娘家，赶快购置结婚用品。而新郎家却要一面办理丧事，一面忙着办理喜事。等到第四十天时，按丧俗，仍要给亡人过“帖”，同时再正式举行结婚仪式，新娘家也要送“陪方”，也要“发海棠”，其仪式同新娘出嫁时毫无差别，但除新郎外，男方家的一些亲友们仍要给亡人戴着白色的孝帽和丧服，而女方的亲友却是大红大绿的穿戴，这是在丧期里办喜事的特点，但婚礼依然热闹非凡，并不比其他婚礼逊色，不过目前这种习俗在回民地区已经比较少见了。
请采纳。

9、有谁知道西安坊上回民结婚个规矩是什么?

呵呵，现在的西安回民在彩礼方面已经没有那么多讲究了，你可以象征性地给些就行，主要是给长辈们备些厚礼就行。
当然，最大的讲究就是不要违背他们的民族传统：定婚宴必须到西安的回民酒店去订餐。另外，如果你自己感觉很茫然的话，完全可以交给婚庆公司去办，在西安有专门从事回民婚礼的公司，包你满意了。
值得注意的是，结婚前一定不要在吃上违背回族人的意愿，婚后吗，就看你的能耐啦，哈哈，我好多同事，结婚后老婆都跟着习惯汉人的习惯啦。
呵呵，感谢你为中华民族大团结做出的巨大贡献！

10、现在的回民结婚有什么说法或讲究吗？

结婚之日，请本坊教长或阿訇来主持婚礼，并为新人念祝贺经文，俗称“尼卡哈”回。阿訇先问新郎、新娘答名字，再问新郎是否愿意娶她，新娘是否愿意嫁他，双方作了肯定回答后，阿訇诵读《古兰经》选段，祈祷和祝原美满幸福，教导严守教规，孝敬父母，求学上进，互敬互爱，白头偕老。之后，阿訇将男方家准备好的核桃、枣子、花生、水果糖等，亲自抛撒给前来贺喜的人，以示夫妻和睦，早生贵子。由于地区和教派不同。念尼卡哈的风俗也不尽相同。有的在结婚之日，男方在亲友的陪伴下到女方家举行。有的虽在男方家举行，但念尼卡哈时，只有新郎、证婚人和父母等，而无新娘。阿訇征询男女双方是否愿意结合时，由双方父母代替回答。不少地区，除了念尼卡哈，还写依扎布（结婚证书）发给新郎新娘。中华人民共和国成立后，回族穆斯林执行《婚姻法》，先到政府婚姻登记机关进行结婚登记，领取结婚证书后，再按回族风俗举行念尼卡哈仪式。通常在举行完念尼卡哈仪式后，抛撒喜果，让贺喜和围观的大人、小孩拣食。意为知感真主赐结良缘，祈求真主赐生贵子，俗称“撒喜”。
这都是老礼，现在都不怎么流行了，也就是选在礼拜五举行，但必须请阿訇到场！