伴郎队形

1、婚车车队队形详细教程

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2、蒙古族的风俗习惯

在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。

蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。

妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。这种头饰汉译为"头带"，主要由"连垂"和"发套"两部分组成。不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三、四斤，有的可达十余斤。据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。

蒙古袍
，在内蒙古、新疆等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称"蒙古袍"。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边?quot;盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩。

腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗头，一旦出嫁，便是"布斯贵浑"（蒙古语，意为"不扎腰带的人"），代替腰带的是紧身的坎肩，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。

蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马镫；行路时能防沙防害，减少阻力，又能防寒防蛇。

蒙古礼帽一般用精致呢料制作，是一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低，帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩带礼帽，显得文雅美观。

蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一，是蒙古长袍的一种外套。蒙古坎肩始于元代。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣花。
色。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、"毡包"或"毡帐"。据《黑鞑事略》记载："穹隆有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。蒙古包呈圆形，有大有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁"哈那"、条木楞子"乌尼"、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小，是由每顶包所用编壁（一般高一米五六，长2米多）的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的。蒙古包的架设很简单，一般是先选好地形，铺好地盘，然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡，最后用毛绳勒紧系牢即可。

蒙古包的门一般朝向东南方向。包内中央为炊饮和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。炉灶的周围铺牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧为长辈的起居处，东面为晚辈的起居处。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。

蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。

现在游牧生活逐渐被定居所代替，草原上富裕起来的牧民建起砖瓦房，蒙古包越来越少了。为纪念和显示蒙古包的民族特色，现在内蒙古的好多城镇用水泥和砖建造蒙古包用做开饭店或酒店。

勒勒车，古称"辘轳车"、"罗罗车"、"牛牛车"等，是蒙古族牧民使用的传统交通工具。一般多以桦木或榆木加工制成。不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒自重约一百斤左右，其特点是车轮大、车身小，载重可达数百斤乃至千斤。适于草地、雪地、沼泽和沙漠地搬迁和拉东西。牛拉勒勒车排成长长的队缓缓远行，显示了牧区特有风情。

勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。

蒙古轿车是在勒勒车的基础上制作而成，是专门供乘坐人员的车。其特点是在勒勒车体上用柳木条弯曲成半圆形的车棚。棚周围包以羊毛毡，形成篷帐，用以遮阳光、挡雨、防雪、御寒。这种轿车主要用于外出探亲访友、接送亲人以及婚姻嫁娶等。现在富裕起来的牧民们已购买汽车、摩托车等交通工具，勒勒车、蒙古轿车的使用逐渐成为历史。

蒙古包、勒勒车和配有精美马鞍的骏马是蒙古民族最重要的传统住行工具。蒙古包建造和搬迁都很方便。勒勒车多以桦木或榆木加工制成，车轮大、车身小，适于草地、雪地、沼泽和沙漠运输。过去，牛拉勒勒车排成长长的队伍缓缓远行，显示蒙古草原特有的风情。现在，许多牧民都已经定居，住着宽大的砖瓦房，购有汽车、摩托车等交通工具。

婚俗

蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。

公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。求亲，是青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲，如果女方家同意，就可以定亲。

聘礼，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧为聘礼。嫁妆，女方陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。

娶亲时新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。

拜火，蒙古族婚礼中的重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上是不可缺少的内容。新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重热闹。一般牧区婚俗是：当娶亲回到男方家后，新郎、新娘不下车马，先顺时针绕蒙古包三圈，然后新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎、新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴席上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴放声
歌唱。婚宴往往延续两三天，亲友陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。通常婚礼举行后的第三天，新娘家要来人，看望新娘和拜见新郎家的亲属。来者多为姑姑、嫂嫂等人，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式。新郎家设宴款待，男女双方彼此相识，相互问安敬酒，充满着热情洋溢的景象。

一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃。蒙古族奴隶社会和封建社会中，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗。

一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰，男女自由恋爱、自愿结合的新婚俗已蔚然成风。

丧葬

天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服装，换上新衣或用白布缠裹全身，将尸体放在勒勒车上，赶车急行，尸体掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。天葬后，死者的子孙一般49天内不剃发，不饮酒娱乐，路遇行人不寒暄，以示哀悼。

火葬是喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人死后所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬次日，由死者家属拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。

土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，与汉族大同小异。人死后（或临终前），家人给死者更换新衣，将尸体放在木板上，用哈达罩其面，等待入殓。入殓时，尸体不能见太阳，一般在黄昏时刻，将尸体从窗户抬出去入棺。停放在院内，一般三至七天内出殡，东部地区蒙古族一般都当天出殡。出殡时死者的长子扛棺材大头，其余子孙抬小头，有的拉在灵车上，有的一直抬到墓地。到达坟地后，用吊绳把棺材放入墓穴。埋葬时，死者的子孙和近亲，围绕墓穴正反各转三圈，并用手抓土向墓穴撒去，然后大家一起铲土埋棺。老年人去世，一般全村的小伙子都来哀悼和参加葬礼。

待客

热情好客，待人诚恳，是蒙古族人民的传统美德。一见客人边握手、边问好："塔赛奴！"（您好）。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。同时摆上黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米等食品，供客人食用。客人要住宿，晚饭就是手把肉、美酒、面条或蒙古包子等。客人告别时，全家出蒙古包欢送，祝客人一路平安，欢迎再次光临。现在的农区一般同汉族一样，炒各种菜加美酒招待客人。

献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节。哈达是一种礼仪用品。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。长度通常为五尺左右，宽度不等。有的绣有"云林"、"八宝"等民间花纹图案。对长辈献哈达时，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，哈达对折起来，折缝向着长者；对平辈，双手平举递给对方；对小辈，一般将哈达搭在脖子上。

敬鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼。鼻烟壶用玉石、象牙、水晶、玛瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚辈同长辈相见时，晚辈曲身鞠躬，双手捧着鼻烟壶，敬献长辈，长辈用左手接受，闻后归还。同辈相见时用右手相互交换鼻烟壶，双方闻后归还。

禁忌礼节

火忌，蒙古族崇拜火，认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

忌蹬门槛，是蒙古族禁忌之一。到牧民家做客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续至今。

水忌，也是蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗脏衣服或向河流中扔脏物。这由于草原干旱缺水，牧民逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。

忌摸头、忌别人打狗、忌产妇住处外人进入探访。病忌，牧民家里有重病或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。

白节，蒙古语称查干萨日（白月、正月），意为新年、春节。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色，故称春节为白节。白节在正月初一。过白节是从古代沿袭下来的习俗。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。腊月三十晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向长辈献哈达或磕头、敬酒、礼拜。初一清晨，家族亲友开始互相拜年，到正月十五或月底才结束。

祭火，是蒙古族最古老的祭祀活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别的地方秋季祭火，在婚礼上还要祭火。

祭敖包，敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成的一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四方放着烧柏香的垫石；在敖包旁边还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三圈，求神降福。随着社会的发展、科学的进步，牧民观念的更新，今天的祭敖包，在内容、形式方面都有了变化。

蒙古族还有祭尚西（神树的意思）的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽，一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树下，男女老少汇聚在周围拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人敬献。仪式结束，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动。

祭成吉思汗陵，这是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世纪初统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，横跨欧亚两洲，震撼世界，成为"一代天骄"。蒙古民族祭祀成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭成吉思汗的各种祭礼，并使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。祭礼一般分为日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历三月二十一日为春祭，祭祀规模最大、最隆重，各盟旗派代表或个人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。

祭苏鲁定，苏鲁定是成吉思汗的军旗或军徽，蒙古民族最珍重的古代文物之一，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内。苏鲁定是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，又是太平无事时的吉祥物。蒙古族在每年阴历三月十七日，都隆重举行祭苏鲁定的仪式。祭祀时，祭桌上摆放了整羊，还有马奶酒、奶食品等供品。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，各自带着祭品，虔诚地叩拜苏鲁定，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩。

3、请问婚车上 伴郎和伴娘是不是和新郎新娘坐同一两车,具体怎么坐的....

婚车上伴郎跟伴娘是和新郎跟新娘坐同一部车的，我来解释原因及其具体坐法：

一、座次问题

现在小轿车大多都是5座的，前排的两个座位，一个是驾驶员坐的，一个是副驾驶位；后面是三个人的座位。一般去接亲的时候新郎和伴郎怎么样坐都可以，不过最好是伴郎坐副驾驶位最好，新郎坐在后面就可以。

接上新娘之后，伴郎要坐在副驾驶位置上，伴娘坐在驾驶位后面的那个后排座位上，新娘坐在后排的中间，新郎坐在后排的最右边这个座位上。为什么要这么安排呢，接亲有一个讲究就是新郎不能开门，伴郎坐在副驾驶位置上可以方便下来为新郎开车门。再很多地方都有这样的规矩，新郎当天是自己不能开婚车的车门的，而这一切都需要伴郎帮助完成。同时这样坐也方便新郎下车把新娘抱着或者背着回家。

二、关于拍摄问题

摄影车最好是加速好的车辆（当然是带天窗或敞篷车），因为要随时超车或与其他礼车并排拍摄。一般来说拍摄时车队的变化是这样的，先是摄影车在主花车之前拍整个车队的情形，然后摄影车减速换道到快车道，主婚车带领车队超上，摄影车在快车道慢速行驶拍摄车队通过的情形。

再然后摄影车转到慢车道从后面超整个婚礼车队，并且会和主花车并排运行几秒钟拍摄特写，这时主车的司机应该醒目的把车窗摇下让摄影师拍摄。如果线路够长路途的车辆不是很多时摄影师一般会按上面的方法进行两次车队运行的拍摄，以期获得最好的婚礼车队效果。

由于花车是由数辆车组成的，考虑到花车的队形保持和拍照方便，对所有的司机一定要提前沟通走的线路，摄影车副座和主花车副座的人应该随时用手机（对讲机）联系沟通，协调摄影车啥时候出队拍花车通过场景，啥时候归队等等。

这应该是楼主您想要的解决方案，如果想了解更多记得关注我们一下。

4、无锡结婚习俗

无锡结婚习俗相对比较简单和现在大多数地方没有太大的差异！
具体如下：
1、早起后，新郎需要梳化但不穿外套，领带也暂时不打好
2、从老房子出发，家中需准备若干碗鸡蛋粉丝，供来宾（伴郎、司机、帮忙的亲戚、摄影、摄像）吃，新郎不吃。
3、婚车到达后，新郎派发每人两包喜糖两包烟
4、准备就绪后，新郎母亲为新郎带好领带，整理衣领，穿上外套。新郎帮父母佩戴胸花。伴郎自己佩戴胸花。
5、新郎手持捧花在楼梯口就位，后面跟两个伴郎，在后面是男方迎亲亲戚。队形就位后等待鸣炮。
6、鞭炮燃放为8个二踢脚，两串电光炮（1000响以上）电光炮在地上排列成心形，二踢脚放成两排。
7、鞭炮燃放完成后，新郎缓缓走向婚车，由伴郎为新郎打开车门（除给新娘开门外，新郎全程不开车门，故一个伴郎要全程都在主婚车副驾驶位置）
8、婚车至新娘家，新娘家门口燃放鞭炮，数量规格同男方，鞭炮放完后停车，伴郎开门。
9、上楼迎亲，开房门（准备红包若干10元一个），自己努力吧
10、开门后，改口喊爸爸妈妈。女方双亲给红包（改口费），岳母给新郎带金戒指。
11、新郎找鞋子给新娘穿上（想提示吧，可以封红包给伴娘）
12、夫妻在床上吃鸡蛋粉丝，由岳母端上
13、夫妻和亲戚拍照，准备出门
14、列队，女方生儿子的舅舅或者亲戚被子孙包在一个（子孙包内含百子被、枕头、称心如意：称、子孙桶、花生、莲子、桂圆等，被套）官箱第二位女方男性亲戚或朋友（含女方给男方父母买的衣服、裤子、鞋子、万年青和压箱底的嫁妆）新人第三位，甘蔗、
后面依次排列亲友等。
15、夫妻告别父母，母亲要哭哦！
16 、出门，放鞭炮
17、上婚车，新郎为新娘开门，伴郎为新郎开门，回新郎家
18、回到新郎家门口，缓行，然后放鞭炮。
19、新郎新娘下车，伴郎为新郎开门，新郎为新娘开门。
20、男方胜过儿子的舅舅接子孙包，男方生过儿子的亲戚接官箱。然后按：子孙包+官箱+新人+甘蔗+亲戚的顺序列队上楼回家
21、回家后，男方父母做沙发，夫妻敬茶，新娘改口，男方父母给红包
22、夫妻在沙发上吃鸡蛋粉丝，再接着吃小园子，有男方女性亲属端给其他新人。其他亲友外面吃小园子。
23、新人和男方亲戚拍照，收拾下，移步酒店。
注意事项：
*女双方家中结婚者必须是无离异、丧偶、坐牢等事件，否则不可呆在家中，可统一安排至酒店帮忙。
*男方床上需放置若干花生、莲子、枣子、桂圆
*切记早点和伴娘打好关系，尤其是在找鞋子环节
*有男方生过男孩子的家人帮忙铺床，但是切记铺床时不要讲话！铺床结束后需找一处男滚一下
*鞭炮放四次，进门前先放炮，结束后汽车缓缓行驶一小段再停
*多备几个手机放在跟主婚车的伴郎处，以方便随时联系！尤其是行驶中方便摄像提要求
*摄影摄像需单独安排一辆车，最好带天窗！

5、无锡本地人结婚多少天新娘子才可以出远门?

无锡结婚习俗相对比较简单和现在大多数地方没有太大的差异！
具体如下：
1、早起后，新郎需要梳化但不穿外套，领带也暂时不打好
2、从老房子出发，家中需准备若干碗鸡蛋粉丝，供来宾（伴郎、司机、帮忙的亲戚、摄影、摄像）吃，新郎不吃。
3、婚车到达后，新郎派发每人两包喜糖两包烟
4、准备就绪后，新郎母亲为新郎带好领带，整理衣领，穿上外套。新郎帮父母佩戴胸花。伴郎自己佩戴胸花。
5、新郎手持捧花在楼梯口就位，后面跟两个伴郎，在后面是男方迎亲亲戚。队形就位后等待鸣炮。
6、鞭炮燃放为8个二踢脚，两串电光炮（1000响以上）电光炮在地上排列成心形，二踢脚放成两排。
7、鞭炮燃放完成后，新郎缓缓走向婚车，由伴郎为新郎打开车门（除给新娘开门外，新郎全程不开车门，故一个伴郎要全程都在主婚车副驾驶位置）
8、婚车至新娘家，新娘家门口燃放鞭炮，数量规格同男方，鞭炮放完后停车，伴郎开门。
9、上楼迎亲，开房门（准备红包若干10元一个），自己努力吧
10、开门后，改口喊爸爸妈妈。女方双亲给红包（改口费），岳母给新郎带金戒指。
11、新郎找鞋子给新娘穿上（想提示吧，可以封红包给伴娘）
12、夫妻在床上吃鸡蛋粉丝，由岳母端上
13、夫妻和亲戚拍照，准备出门
14、列队，女方生儿子的舅舅或者亲戚被子孙包在一个（子孙包内含百子被、枕头、称心如意：称、子孙桶、花生、莲子、桂圆等，被套）官箱第二位女方男性亲戚或朋友（含女方给男方父母买的衣服、裤子、鞋子、万年青和压箱底的嫁妆）新人第三位，甘蔗、
后面依次排列亲友等。
15、夫妻告别父母，母亲要哭哦！
16 、出门，放鞭炮
17、上婚车，新郎为新娘开门，伴郎为新郎开门，回新郎家
18、回到新郎家门口，缓行，然后放鞭炮。
19、新郎新娘下车，伴郎为新郎开门，新郎为新娘开门。
20、男方胜过儿子的舅舅接子孙包，男方生过儿子的亲戚接官箱。然后按：子孙包+官箱+新人+甘蔗+亲戚的顺序列队上楼回家
21、回家后，男方父母做沙发，夫妻敬茶，新娘改口，男方父母给红包
22、夫妻在沙发上吃鸡蛋粉丝，再接着吃小园子，有男方女性亲属端给其他新人。其他亲友外面吃小园子。
23、新人和男方亲戚拍照，收拾下，移步酒店。
注意事项：
*女双方家中结婚者必须是无离异、丧偶、坐牢等事件，否则不可呆在家中，可统一安排至酒店帮忙。
*男方床上需放置若干花生、莲子、枣子、桂圆
*切记早点和伴娘打好关系，尤其是在找鞋子环节
*有男方生过男孩子的家人帮忙铺床，但是切记铺床时不要讲话！铺床结束后需找一处男滚一下
*鞭炮放四次，进门前先放炮，结束后汽车缓缓行驶一小段再停
*多备几个手机放在跟主婚车的伴郎处，以方便随时联系！尤其是行驶中方便摄像提要求
*摄影摄像需单独安排一辆车，最好带天窗！

6、接亲婚礼流程要怎么办

1、双方新人早起准备，新娘吃早饭化妆，静候新郎的到来

2、新娘准备红包，给新郎家的亲戚朋友以及司机师傅等

3、新郎与婚车车队进行联系，带齐接亲人员以及工作人员出发前去新娘家

4、新郎在到达新娘家之后需要使出浑身解数见招拆招，最终抱得美人归

5、新郎在进入新娘房间之后需要为新娘献上捧花，此时的摄影师和摄像师就可以记录下美好的瞬间了

6、新郎需要在新娘所在的房间内寻找婚鞋

7、新郎在找到婚鞋之后，需要由新娘的亲戚背着新娘下楼，并安置在婚车车队的头车中

8、这时新郎需要给新娘的父母敬茶，新娘的父母需要给新郎红包

9、当婚车车队到达新房时，相关工作人员需要在婚车经过的路上放鞭炮，等待婚车到达目的地之后，新郎需要背着新娘前往婚房

10、当新人们都到达婚房之后，新娘需要给新郎的父母敬茶，此时新郎父母需要给新娘红包以示礼节

1、男方接亲的人选

一般来讲，新郎在去女方家接亲时需要带上家中的亲戚、伴郎团、家中兄弟以及自己的好友。具体来说，家中的亲戚最好以伯伯舅舅等辈分较高的人为主，尽量避免找姑父或者姨夫前去接亲，这样的寓意不好。

2、接亲路线的选择

新郎在接亲时，一定要对接亲的路线进行规划，这样才能为自己的婚后生活多讨得一些喜气，具体来讲即为：

①接亲的道路应尽量宽敞，避免崎岖小路或是不好走的路

②接亲时不可走回头路

③在接亲过程中一定要遵守交通法规，不可随意硬闯红绿灯

④在规划接亲路线时，应尽量避免经过火葬场、殡仪馆等阴气较重的地方

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