许昌一井新娘
1、河南许昌的结婚习俗
通过一段时间的交往，男女双方建立起了明确而稳定的恋爱关系，时机已成熟，就要筹备婚礼，而结婚请求多由男方提出。
筹备婚礼首先要定婚期，婚期先由男方选定，吉日俗称“好儿”，所以定婚期又叫“看好儿”，然后把婚期写在婚书上通知给女方，叫“送好儿”。送好儿的任务由男方长辈去完成，而且送好儿时间上有讲究，如果上半年结婚，要在农历二月二送；如果在下半年结婚，要在农历六月六或十月十送。这样是为了让女方有充足的时间准备嫁妆。
佳期到来，男方请厨师张罗宴席，同门、亲戚提前到来，各司其职，为迎亲做好准备。迎亲的路线要提前勘察清楚，去的路和回来的路不能重复，俗称“不走回头路”。新娘家的同门和亲戚也要提前一天聚集在一起，把嫁妆收拾停当，给新娘梳洗打扮，等候迎娶。
婚礼当天的早上，张贴“喜”字和婚庆对联。迎亲队伍提前吃饭，去迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双，但新郎再着急也不能亲自去。从前迎亲用轿子或马车，后来用卡车拉嫁妆、摩托车开道，再后来就用轿车了。时辰一到，放鞭炮后出发，一路上喜乐高奏，放着雷子炮、撒着吉祥帖，浩浩荡荡奔向新娘家。
女方方听到鞭炮声即出门迎接，男方迎亲时要带一个机可爱的小男孩，叫“压轿孩儿”，女方封了礼他才下车，大人提前交代过，等多给几次礼金后才能下来，小家伙赖着不下车，引得大家笑声不断。堂屋备有酒席，但那只是礼节上的摆设，迎亲的长辈入席，象征性地喝一点水酒，和女方的长辈聊天，等待其他人装嫁妆。
闺女出嫁时，不能沾娘家的土，否则娘家就会变穷，所以新娘上轿时，富家红毯铺地，一般人家用席子铺地，穷人家则用“传口袋”的方法：找两条口袋铺在地上，新娘踏上前面的口袋，赶快把后面的口袋移到前面，反复向前传递，直到上轿。有的干脆直接用椅子把新娘抬出去。临行前，新娘要向父母行礼告别，有些地方还要求新娘哭着告别父母，以示恋恋不舍。
新娘入轿，迎亲一方燃放鞭炮，并撒喜糖打发观众，然后返回。回去的路上，迎亲的人要“搜查”嫁妆，女方提前包有油馍、火烧、鸡蛋等食品放在里面，是怕迎亲的人在半路上挨饿而准备的。其实大家都不饿，但还是争先恐后地哄抢食品，为的是增加喜庆气氛。
迎亲车仗一到家门口，一人跑步绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。男方也要给新娘下轿礼，也是要给几次新娘才下来。新娘下来时，地上放有一块红纸贴面的石头，叫“接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”的之意。
新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。新娘在两名少女的搀扶下，手扶斗跟在兄长后面，缓步进入家院。到了院子里，小孩给新娘端洗脸水，新娘给小孩少量的礼金。
拜堂是婚礼的重要礼仪，拜堂之后，男女才正式结为夫妻。拜堂的礼仪大同小异，把拜堂的程序写在红纸上，在司仪的主持下完成。基本程序是：
1、鸣炮奏乐，新郎、新娘就位，父母就位。
2、行礼：一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜。
3、入洞房。
拜堂仪式结束后，大家就开始忙碌婚宴。喜宴多在中午，宴席非常丰盛。在堂屋安排主宴，招待重要客人。新郎、新娘要给所有的客人逐一敬酒。
婚宴结束，婚礼完毕。
大见面儿其实就是订婚仪式，地点设在男方家中，男方安排宴席，本家和亲戚前来赴宴，但不能白吃，须准备一些礼金给姑娘，当媒人向姑娘一一介绍他们辈分的时候，见面礼就该出手了，不过数目不大，大数目的礼金由小伙子拿着，等饭后送姑娘回去的路上单独送出去，家庭情况不同，现金的数目也不等，但一定不能太小气。女方收了礼金，也要象征性地回赠一些诸如手帕、袜子、钢笔之类小礼品，这叫“换表记”。
大见面儿后，男女就成为公认的未婚夫妻，逢年过节要来回登门拜访，平时也可以名正言顺地单独交往，农忙季节，双方还要到对方家去帮助干农活。交往了一段时间，一方要反悔，这是允许的，不过，如果男方反悔，多不好意思收回见面礼，而女方反悔，则须主动退还见面礼。婚姻形式由父母完全包办发展到见面儿后再结婚，同时也不再讲究什么“三媒六证”，这也算是一大进步。
2、2014年一半年许昌灵井镇李井村有一光棍老头被杀人，为什么被杀？为什么百度没有，求解答。
没有亲人问，也就没人管，现在的人都不爱管闲事，
3、河神的新娘的人物介绍
姓名：素娥
称呼：素儿
种族：人类
性别：女
年龄：18岁
身份：普通人类，山野村姑，河伯的第二个新娘。
家庭：父亲（烂酒鬼）、母亲、妹妹（素怡）、三个女儿（柳花，苇花，荻花）
性格：有时自信得过了头，有时候又极度自卑和胆怯。傻白甜、毫无主见、嫉妒心强，误以为武夷依然爱着雒嫔，嫉恨难平的素儿答应黄帝的要求索要河伯的真实姓名，来报复河伯。
喜欢她的人：河伯、后羿、东宁
初登场：第1话
特点：从做小三开始上位的绿茶婊，河伯为她抛弃了曾经山盟海誓的结发妻子雒嫔。
素儿看见因为无法进入结界而差点溺死的女娲，请求河伯救女娲性命，听到后羿说女娲长得很像雒嫔后，素儿就立刻后悔救女娲了。
网友评价：典型的玛丽苏女主，除了会拖后腿，便一无是处。 姓名：河伯
称呼：河伯（他的第二个名字——广为人知）、武夷（他的第一个名字——乳 名）、氷夷（他的第三个名字——与灵魂相关的名字）
种族：神祇
性别：男
年龄：不详
身份：水的主人、东王公与西王母的孩子、
性格：感情善变，滥情、不坦率，有时爱逞强，表面上过度冷静，会自责。
简介：之前深爱着雒嫔，并且一直在等雒嫔长大后娶她做新娘，曾与雒嫔在相思花前立下山盟海誓，只是他的爱败给了时间，后来变心爱上素儿。
喜欢他的人：雒嫔、武罗、素儿、女娲
感情经历：结发妻子（初恋）雒嫔、第二个新娘（小三）素儿。
初登场：第一话
特点：白天为孩童的模样，晚上恢复为成人的样子。
第三个名字——“氷夷”：第三个名字是与灵魂相连的名字，只要知道他的三个名字，就可以主掌他的生命。因 为它的重要性，所以只有本人和父母知道，雒嫔不愿伤害河伯，所以并没有问他的姓名，但是他后来告诉了素儿。
雒嫔再次绝望惨死后，武夷搂住雒嫔的尸体说他对不起她。第二天就毫无愧疚的去找素儿，两人成亲洞房花烛共度香宵。
网友评价：爱的时候是真的爱了，不爱了就真的不爱了。只见新人笑，不闻旧人哭。 姓名：无奇/武夷
角色：河伯成人时的形象
特点：之前深爱着雒嫔，并且一直在等雒嫔长大后娶她做新娘，曾与雒嫔在相思花前立下山盟海誓，只是他的爱败给了时间，后来变心爱上素儿。
感情经历：结发妻子（初恋）雒嫔、第二个新娘（小三）素儿。
雒嫔再次绝望惨死后，武夷搂住雒嫔的尸体，说他对不起她。第二天就毫无愧疚的去找素儿，两人成亲洞房花烛共度香宵。
他喜欢的人：雒嫔、素儿
他的后代：柳花（素儿所生）
网友评价：爱的时候是真的爱了，不爱了就真的不爱了。太容易生变的感情，使他伤害了一个又一个深爱他的女人。 (后面是官方的)
姓名：雒嫔
种族：半神
性别：女
年龄：不详
身份：神界公主，河伯的结发之妻，后羿的姐姐，黄帝的女儿
外貌：倾国倾城、美得不似人类。
性格：敢爱敢恨、美丽善良而处境悲哀，可以为所爱之人付出一切，包括自 己的生命。
雒嫔与弟弟后羿在人类村庄居住时，雒嫔差点被残暴的村民们害死，后羿为救雒嫔而死，雒嫔当场崩溃。这时黄帝出现，为了挑拨后羿和雒嫔的姐弟感情，也为了使雒嫔的双手沾满血腥，黄帝利用后羿的性命要求雒嫔灭村。
为了救后羿，雒嫔哭着把一包毒药投进村里唯一的井中。（此为正版漫画书中描述的画面，网络版连载的漫画投毒这一幕被删）雒嫔能为了后羿和河伯而做任何事。
父亲只会利用她，山盟海誓的恋人背弃了她，弟弟因为雒嫔为了救他而杀害人类，所以无法彻底原谅她。
半神的身份让她天界人界无处容身，美得不似人类的外貌，让她饱受人类的嫉恨与迫害。
曾与河伯在相思花前立下山盟海誓的承诺，即使一方死去，另一方也会永远思念着对方不会改变。
（之前是女娲假冒的雒嫔，因为用咒术复活后的雒嫔灵魂不能离开黄帝宫， 所以在黄帝宫等待了河伯几百年。）
特点：死了两次，第一次是自尽，用自己的生命来救河伯脱离黄帝的掌控。第二次复活后，在黄帝宫等了河 伯几百年，在得知河伯已变心爱上素儿后，刺瞎了河伯的一只眼，用来偿他欠她的债，放弃了悲哀的活死人身 体，让河伯在素儿和雒嫔之间的两难之中得以解脱。
河伯的诅咒是她为了保护河伯不受黄帝威胁而下的（河伯在白天没有力量，黄帝不会感兴趣），这个铃，还 需她来解。
漫画里最悲剧的画面，就是复活变成活死人后的雒嫔，几百年来被困在了黄帝宫，为了能再次见到河伯，她不肯转世，每天只是坐在河边看着倒映在冰冷河面上自己早已死去的身体。“那是什么心情呢？看着自己死去的尸体的心情。”
死人是没有眼泪的，她们的眼泪流在看不见的心里。 比哭更悲惨的是笑，大笑、狂笑、直至笑出了眼泪来， 那一年奈何桥彼岸的相思花开了，鲜红似血，那是你满怀的心痛吗？ 即使曾经再怎样深爱过，如今也已是相逢而过不是君了吧？何况曾经的恋人身边站着的另一位女子早已取代了自己的位置。
网友评价：敢爱敢恨，是全漫画里唯一有血性的女子，可惜她是个最悲惨的弃妇。 姓名：后羿/后海
种族：神袛
性别：男
生日：不详
身高： 不详
身份：大将军、雒嫔的弟弟、黄帝与后妃默默的儿子
性格：善良、温柔、隐忍
喜欢的人：雒嫔（对姐姐雒嫔怀有超越姐弟之情的感情）、素儿
后羿因为雒嫔的再次惨死而怨恨河伯的善变，恳请西王母让雒嫔转世，因为再次死去的雒嫔是不能转世投胎的。
网友评价：是个守护者，就算总是被素儿当成备胎使用，也无怨无悔。 种族：神祇
性别：女
年龄：2万多岁（在素儿第一次遇到她时，驻童有提到）
身高：不详
身份：掌管死亡、疾病和刑罚的神，是河伯的母亲、东王公的妻子。
性格：沉稳
特点：与东王公截然相反，但是深爱上了东王公。与黄帝是从小很好的朋友， 但是一次次拒绝他的求婚。 种族：神祇
性别：男
年龄：不详
身份：耀辉的儿子，神农的弟弟，后羿雒嫔的父亲。
性格：喜好玩弄别人的命运
唯一想要得到的东西：西王母
特点：任何时候都带着面具，除了在西王母和后羿之母默默面前会摘 下。
喜欢控制一切，玩弄人心。对自己的孩子雒嫔和后羿太过残忍，只会 利用他们，毫不把他们的性命放在心上。用后羿的性命来做要挟，让雒嫔的双手沾满血腥。 种族：神祇
性别：男
年龄：不详
身份：掌管万物生命的神，河伯的父亲、西王母的丈夫。
性格：温柔大度、腹黑(爱作弄人~~)、为他人着想。
擅长：吹笛子特点：独自在月宫上呆了七千年。柳花
性别：女
种族：半神身份：素儿与河伯的女儿，疑似拥有与东王 公一样的力量。
性格：活泼可爱，善良
4、许昌人结婚的规矩和程序
礼金要1万零1！6盒点心！4样青菜！大概是莲藕一整条，香葱一把！许昌接新娘有个叫门的风俗：就是那天去接新娘的时候，女方的密友把住门，不让新郎进！要红包！能闹半个小时到一个小时，有的还两三到关卡，最后新郎才能接到新娘
许昌闹新房花样也很多呢，最后多找几个伴娘帮你减轻点压力，你老公朋友多的话最好花钱请两个伴娘了男方要带着迎亲队伍去接，必须抱新娘上车，新娘必须穿绿色鞋子，然后男方在家大摆筵席，女方那里也要摆，女方要把男方所有亲属认完，亲属要给红包。宴席也是很讲究的，先凉菜，10个，十全十美，然后热菜，肉食，鸡，鱼等，然后汤，最后一道菜是粉条豆芽豆腐做的凉菜，这叫有始有终。
5、河南许昌城里结婚的习俗是什么样的啊？祥细的
我做个补充，楼上说的只是一些开始的情形，结婚的过程礼节更多。
男方要带专着迎亲队伍去接，属必须抱新娘上车，新娘必须穿绿色鞋子，然后男方在家大摆筵席，女方那里也要摆，女方要把男方所有亲属认完，亲属要给红包。宴席也是很讲究的，先凉菜，10个，十全十美，然后热菜，肉食，鸡，鱼等，然后汤，最后一道菜是粉条豆芽豆腐做的凉菜，这叫有始有终。
还有很多我自己都说不清，反正礼多人不怪，多问下免得出错。
6、许昌灵井定亲风俗
?
7、谁知道许昌伴娘有啥风俗？
伴娘伴郎，可以说是一个婚礼工作组中的重要人物了。通常，新人会请一个女伴做伴娘，也有人请6~12位女友或姐妹，其中有一位是主伴娘，其他称之为“伴嫁”或“女傧相”。当伴娘只有一位时，有些新郎也会请2~6位好友跟随车队前往迎娶新娘，以壮声势并且让新娘家人风光。除一位主伴郎外均称为“男傧相”。通常，伴郎的人数应当与伴娘成对。
顾名思义，伴郎伴娘就是新人的陪伴和代表。除了在迎亲和闹洞房时，伴郎与伴娘的任务略有差别，大部分时间里，他们都需要完成以下两大使命：
使命一：贴身管家
1、不离新人左右，随时陪伴新人。尤其当新人在舞台上，伴郎伴娘必须在舞台一侧候场。
2、时刻关注新人形象。比如帮新人简单地整理西装下摆、礼服裙摆以及头纱，必要时召唤化妆师支援。
3、密切关注新人的需要。伴郎伴娘最重要是要有“眼色”：开车门是伴郎的工作，接新人手上的东西，帮他们腾出手来保持良好的仪态；新人口渴时，递上水；看到新人热泪盈眶时，及时递上纸巾。婚礼中许多新人因为忙碌或是激动会忘记休息和饥渴，伴郎伴娘就一定记得提醒他们。
4、熟习新人的随身物品和工作人员安排，以便能更好地帮新人协调和分担。伴娘尤其要熟识新娘礼服所需搭配的鞋子、内衣和饰物，换下来的需小心保管。
5、合格的伴娘伴郎还要尽量起到疏导和安抚新人紧张情绪的作用。
使命二：新人代表
1、迎亲时：伴娘要想尽办法整整新郎，不要让他轻易将新娘娶走。即使是新娘的手帕交也要揣摩一下新娘的想法，尽量让新娘享受迎娶的喜悦和荣耀。伴郎则要替新郎与伴娘等姐妹团“交战”，帮助新郎圆场和顺利娶得美人归。
2、迎宾时：伴娘的任务是接应新人和关注新人仪容，伴郎和男傧相们则需担当大部分的接待工作。
3、宴席中：当有人出了难题，而新娘略显为难时，伴娘要挺身而出，两肋插刀，在新娘旁边可不是腼腆的时候。伴郎帮新郎挡酒是责任所在，更不能推搪。
4、烛光中：为新人点上烛枪，并跟随在新人身后。
5、仪式中：迎送证婚人，敬父母和长辈发言时，迎送双方家长。
6、闹洞房：伴郎要带领宾客闹开头。（别误会，洞房闹得有趣，新人也会更有面子。）如果闹不起来，伴郎就要带头主持，闹开之后就要把握尺度，最后还要知趣地为新人送客。伴娘闹不闹随自己，只是千万别忘了察言观色，必要时要站出来替新娘挡挡驾或是想办法转移大家视线和注意力。你可以具体例举新郎、新娘的共同爱好，如网球、文学评论等）最后加上你和你的妻子（如果有的话）非常希望能继续和新郎及新娘保持友谊，这点很重要，因为这样你才能吸引观众，保证你和朋友蜜月后的友谊
8、许昌婚嫁有哪些习俗
朋友你好！通过一段时间的交往，男女双方建立起了明确而稳定的恋爱关系，时机已成熟，就要筹备婚礼，而结婚请求多由男方提出。
筹备婚礼首先要定婚期，婚期先由男方选定，吉日俗称“好儿”，所以定婚期又叫“看好儿”，然后把婚期写在婚书上通知给女方，叫“送好儿”。送好儿的任务由男方长辈去完成，而且送好儿时间上有讲究，如果上半年结婚，要在农历二月二送；如果在下半年结婚，要在农历六月六或十月十送。这样是为了让女方有充足的时间准备嫁妆。
佳期到来，男方请厨师张罗宴席，同门、亲戚提前到来，各司其职，为迎亲做好准备。迎亲的路线要提前勘察清楚，去的路和回来的路不能重复，俗称“不走回头路”。新娘家的同门和亲戚也要提前一天聚集在一起，把嫁妆收拾停当，给新娘梳洗打扮，等候迎娶。
婚礼当天的早上，张贴“喜”字和婚庆对联。迎亲队伍提前吃饭，去迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双，但新郎再着急也不能亲自去。从前迎亲用轿子或马车，后来用卡车拉嫁妆、摩托车开道，再后来就用轿车了。时辰一到，放鞭炮后出发，一路上喜乐高奏，放着雷子炮、撒着吉祥帖，浩浩荡荡奔向新娘家。
女方方听到鞭炮声即出门迎接，男方迎亲时要带一个机可爱的小男孩，叫“压轿孩儿”，女方封了礼他才下车，大人提前交代过，等多给几次礼金后才能下来，小家伙赖着不下车，引得大家笑声不断。堂屋备有酒席，但那只是礼节上的摆设，迎亲的长辈入席，象征性地喝一点水酒，和女方的长辈聊天，等待其他人装嫁妆。
闺女出嫁时，不能沾娘家的土，否则娘家就会变穷，所以新娘上轿时，富家红毯铺地，一般人家用席子铺地，穷人家则用“传口袋”的方法：找两条口袋铺在地上，新娘踏上前面的口袋，赶快把后面的口袋移到前面，反复向前传递，直到上轿。有的干脆直接用椅子把新娘抬出去。临行前，新娘要向父母行礼告别，有些地方还要求新娘哭着告别父母，以示恋恋不舍。
新娘入轿，迎亲一方燃放鞭炮，并撒喜糖打发观众，然后返回。回去的路上，迎亲的人要“搜查”嫁妆，女方提前包有油馍、火烧、鸡蛋等食品放在里面，是怕迎亲的人在半路上挨饿而准备的。其实大家都不饿，但还是争先恐后地哄抢食品，为的是增加喜庆气氛。
迎亲车仗一到家门口，一人跑步绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。男方也要给新娘下轿礼，也是要给几次新娘才下来。新娘下来时，地上放有一块红纸贴面的石头，叫“接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”的之意。
新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。新娘在两名少女的搀扶下，手扶斗跟在兄长后面，缓步进入家院。到了院子里，小孩给新娘端洗脸水，新娘给小孩少量的礼金。
拜堂是婚礼的重要礼仪，拜堂之后，男女才正式结为夫妻。拜堂的礼仪大同小异，把拜堂的程序写在红纸上，在司仪的主持下完成。基本程序是：
1、鸣炮奏乐，新郎、新娘就位，父母就位。
2、行礼：一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜。
3、入洞房。
拜堂仪式结束后，大家就开始忙碌婚宴。喜宴多在中午，宴席非常丰盛。在堂屋安排主宴，招待重要客人。新郎、新娘要给所有的客人逐一敬酒。
婚宴结束，婚礼完毕。
大见面儿其实就是订婚仪式，地点设在男方家中，男方安排宴席，本家和亲戚前来赴宴，但不能白吃，须准备一些礼金给姑娘，当媒人向姑娘一一介绍他们辈分的时候，见面礼就该出手了，不过数目不大，大数目的礼金由小伙子拿着，等饭后送姑娘回去的路上单独送出去，家庭情况不同，现金的数目也不等，但一定不能太小气。女方收了礼金，也要象征性地回赠一些诸如手帕、袜子、钢笔之类小礼品，这叫“换表记”。
大见面儿后，男女就成为公认的未婚夫妻，逢年过节要来回登门拜访，平时也可以名正言顺地单独交往，农忙季节，双方还要到对方家去帮助干农活。交往了一段时间，一方要反悔，这是允许的，不过，如果男方反悔，多不好意思收回见面礼，而女方反悔，则须主动退还见面礼。婚姻形式由父母完全包办发展到见面儿后再结婚，同时也不再讲究什么“三媒六证”，这也算是一大进步。
9、许昌灵井镇李井村一个光棍被杀为什么
因为隔壁老王